源见“斗酒只鸡”。指亡友生前的友情。表示对亡友的追悼。清钱谦益《饮酒》诗之六：“誓践腹痛约，南下湘水滨。”
同“千金买赋”。宋严仁《贺新郎．清琅轩送春》词：“君不见，千金求赋。飞燕婕妤今何在，看黏云江影伤千古。”
书：指《尚书》。有间：有年岁。 原意是说《尚书》的残缺已经很久了。 后泛指书籍的残缺。语出《史记．五帝本纪．赞》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。”司马贞索隐：“言古典残缺有年载，故曰有间。
《国语．鲁语下》：“吴伐越，堕会稽，获骨焉，节专车。……客执骨而问曰：‘敢问骨何为大？’仲尼曰：‘丘闻之，昔禹致群神於会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。’……”孔子能引经据典解释
载：事。臭：气息，气味。 老天爷行事的时候，既无声音，也无气味。 意谓天道幽微玄妙，难以被人感知和认识。语出《诗．大雅．文王》：“上天之载，无声无臭。”孔颖达疏：“上天所为之事，无声音，无臭味，人
《史记．秦始皇纪赞》：“于是六国之士……常以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡巡遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。”（引《贾谊书》语）无镞遗，是由“无矢镞之费”脱
古代苛刑之一，凡将烧余的灰丢在路上的，要处以黥刑。《史记．李斯列传》：“故商君之法，刑弃灰于道者。”张守节《正义》：“弃灰于道者，黥也。韩子曰：‘殷之法，弃灰于衢者刑，子贡以为重，问之。仲尼曰，弃灰于
参见：淮阳病
同“孟光举案”。宋苏轼《往在东武与人往返作灿字韵诗今复和答之》：“不见梁伯鸾，空对孟光案。”金元好问《南冠行》：“郎食猩猩唇，妾食鲤鱼尾，不如孟光案头一杯水。”
雄关：雄伟险要的关塞。漫道：莫说，别说。而今：如今。迈步：跨开大步。从头越：从山头跨越过去。 别说雄关真像钢铁那样牢固，现在我们就迈开大步从它头上跨过去了。 形容革命者战胜一切困难的乐观主义精神。