《左传．僖公二十八年》：“天祸卫国，君臣不协，以及此忧也。今天诱其衷，使皆降心以相从也。”
公元前六三二年，卫成公得知盟国楚国在城濮之战中战败的消息，出奔到陈国。当卫派叔武摄政受盟之后，晋文公于是允许逃亡在外的卫成公返国执政。为了总结教训，共同团结救卫国之难，卫大夫宁武子与卫臣会盟在宛濮。在此次盟会上，他指出卫国遭难，群臣不和是招致忧患的主要原因。幸喜今日上天诱导其心，使得大家能放弃成见，重新合作。在他的主持下，这次盟会调整了随成公出奔和留国守职两部臣僚的矛盾，并申明对违犯盟约者将给予惩处，络使国人增强了团结。天诱其衷为当时的习惯用语，与“天舍其衷”义同，意思是说，上天开导其心，使自各放弃成见而成其事。后用为咏天助我功之典。
宋．沈作喆《寓简》七：“古人谓事顺成而计工，曰天诱其衷。”
主谓 诱，诱导，引导。衷，内心。上天开导其心意。《左传·僖公二十八年》：“天祸卫国，君臣不协，以及此忧也今～，使皆降心以相从也。”△常用指事情顺利办成是出于上天的意志。也作“天诱其统”、“天牖其衷”。
《论语．颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡！’子夏曰：‘商闻之矣“死生有命，富贵在天”，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也！’”司马牛名耕，字子牛，春秋时宋国人
南朝．刘义庆《世说新语．惑溺》：“王安丰妇常卿安丰，安丰曰：‘妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。’妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？’遂恒听之。”上一“卿”字为动词。即以卿相称的意思，下一
同“蜀帝魂”。唐鲍溶《湘妃列女操》：“秋夜露寒蜀帝飞，枫林月斜楚臣宿。”【词语蜀帝】 汉语大词典：蜀帝
源见“汗漫游”。代指仙人。唐唐彦谦《乱后经表兄琼华观旧居》诗：“长忆映碑逢若士，未曾携杖逐壶公。”【词语若士】 汉语大词典：若士
参见：东山意【词语东山志】 汉语大词典：东山志
《淮南子．道应训》：“卢敖游乎北海，经乎太阴，入乎玄阙，至于蒙谷之上，见一士焉……卢敖与之语曰：‘……子殆可与敖为友乎？’若士者齤然而笑曰：‘……然子处矣，吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。’若士举
源见“索米长安”。谓收入低微生活贫寒。唐许浑《早秋》诗之二：“老信相如渴，贫忧曼倩饥。”【词语曼倩饥】 汉语大词典：曼倩饥
同“班超笔”。唐元稹《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》：“班笔行看掷，黄陂莫漫澄。”【词语班笔】 汉语大词典：班笔
《隋书．宇文化及传》载：宇文化及等发动兵变时，同伙司马德戡曾集兵城内举火与城外相应，隋炀帝闻声问是何事，裴虔通伪称：“草坊被焚，外人救火，故喧嚣耳。”炀帝信以为真，未加提防，遂被杀。史称此次兵变为“焚
同“画蛇添足”。明王廷相《答何柏斋造化论》：“此论为蛇添足，又岂自然而然之道哉？”见“为蛇画足”。明·王廷相《答何柏斋造化论》：“此论为蛇，添足，又岂自然而然之道哉。”【词语为蛇添足】 成语：为蛇添