大泽龙蛇
《左传.襄公二十一年》:“深山大泽,实生龙蛇。”
“大泽龙蛇”,原本是说非常之地生非常之物,后用以比喻广大的乡间草莽之处,能孕育隐藏英雄豪杰。
唐.杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》:“深山大泽龙蛇远,春寒野阴风景暮。”此用比孔巢又归隐江东。
《左传.襄公二十一年》:“深山大泽,实生龙蛇。”
“大泽龙蛇”,原本是说非常之地生非常之物,后用以比喻广大的乡间草莽之处,能孕育隐藏英雄豪杰。
唐.杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》:“深山大泽龙蛇远,春寒野阴风景暮。”此用比孔巢又归隐江东。
唐韦绚《刘宾客嘉话录》:“某所居安邑里口有鬻(yù卖)饼者,早过户,未尝不闻讴歌而当垆,兴甚早。一旦召之与语,贫窘可怜,因与万钱,令多其本,日取饼以偿之。欣然持镪(qiǎng钱串)而去。后过其户,则寂
源见“新丰客”。形容怀才未遇的穷士以酒浇愁。宋陆游《十一月三日过升仙桥作》诗:“纷纷满座谁能识,大似新丰独酌时。”【词语新丰独酌】 汉语大词典:新丰独酌
意谓即使说它能同日月争辉也是可以的。 极力赞美人的高风亮节,或丰功伟业。语出《史记.屈原列传》:“其志洁,其行廉。……推此志也,虽与日月争光可也。”(按:班固《离骚序》和刘勰《文心雕龙.辨骚》皆言此
源见“三生石”。指前生宿缘。元丁鹤年《悼湖心寺壁东文上人》诗:“云迷圆泽三生石,月冷维摩十笏房。”
源见“书通二酉”。古荆州 酉山的藏书。泛指世所稀见的珍藏秘籍。明郑仲夔《耳新.立言》:“善为文者,观天之道,类物之情,广稽乎酉藏之秘,冥探炳巧智之渊。”【词语酉藏】 汉语大词典:酉藏
源见“闻一知十”。本与“闻一知十”对比,谓听到一事只能推及两事。后亦用以形容聪明而善类推。《醒世恒言.苏小妹三难新郎》:“又生个女儿,名曰小妹,其聪明绝世无双,真个闻一知二,问十答十。”连动 听到一事
源见“镜鸾”。喻失偶者对命运的伤悼。元 吾丘衍《洛阳晓》诗:“鸾悲镜舞秋茫茫,帘移日光春昼长。”
同“编柳成简”。唐裴铏《传奇.封陟》:“编柳苦辛,燃粕幽暗。”【词语编柳】 汉语大词典:编柳
《诗.小雅.甫田》:“今适南亩,或耘或耔。”谓除草培土。后因以“耘耔”泛指从事田间劳动。汉张衡《东京赋》:“兆民劝於疆埸,感懋力以耘耔。”晋陶潜《归去来兮辞》:“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。”【词语耘
《穆天子传.披图视典章》:“天子大服,冕祎,帗带,搢笏,夹佩,奉璧,南面,立于寒下。曾祝佐之,官人陈牲全五具。天子授河宗璧,河宗伯夭授璧,西向沉璧于河,再拜稽首,祝沉牛马豕羊。”据传说记载,周穆祀河时