士人为深知自己的人效命，女子为喜欢自己的人打扮。语出《战国策．赵策一》：“豫让遁逃山中，曰：‘嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣！’”三国．蜀．诸葛亮《便宜十六策．察疑第五》：“故士为知己者死，女为悦己者容，马为策己者驰，神为通己者明。”也单引 ① 〔士为知己者死〕。汉．刘向《说苑．复恩》：“士为知己者死，而况为之哀乎？”唐．韩愈《与汝州卢郎中论荐侯喜状》：“士之修身立节而竟不遇知己，前古已来不可胜数。或日接膝而不相知，或异世而相慕，以其遭逢之难，故曰：‘士为知己者死’。”明．李贽《焚书．杂述．豫约》：“夫士为知己者死，何也？知己之难遇也。”
见“士为知己者死”。
《晏子春秋．内篇杂下》：“晏子相景公，食脱粟之食，炙三弋、五卵、苔菜耳矣。”宴子为齐景公的宰相，他自奉简约，吃的是粗米饭，菜不过是三只烤禽鸟，五颗蛋，一盘紫堇菜罢了。后因用为咏宰辅生活简朴之典。唐．李
《汉书．贾谊传》：“谊数上疏陈政事，多所欲匡建，其大略曰：‘臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。’”西汉名士
心怀忧虑，如喝醉酒。 形容忧心深切。语出《诗．秦风．晨风》：“未见君子，忧心如醉。”《后汉书．刘宽传》：“宽常于坐被酒睡伏，帝问：‘太尉醉耶？’宽仰对曰：‘臣不敢醉，但任重责大，忧心如醉。’”唐．骆
源见“孟嘉落帽”。借写登高怀友之情。唐元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》：“登楼王粲望，落帽孟嘉情。”
《诗．大雅．烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。”后以“不吐不茹”形容人正直不阿，不欺软怕硬。《旧唐书．李大亮传论》：“及高祖临朝，谏舞胡鸣玉，怀
源见“续弦胶”。谓妻死续娶。清宣鼎《夜雨秋灯录．天缘巧合》：“弟既丧偶，胡不早为胶续，虚此韶年？”《聊斋志异．小翠》：“公大忧，急为胶续以解之，而公子不乐。”【词语胶续】 汉语大词典：胶续
闇：通“暗”。不明白。智者：有见识的人。萌：萌芽，开始。 愚笨的人在事成之后还糊里糊涂；聪明的人在事先就能有所预见。语出《商君书．更法》：“且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见訾于民。语
源见“家徒四壁”。形容清贫。清袁枚《赠高嵩瞻观察》诗：“儒林身负三朝望，廉吏家余四壁风。”
唐．柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，予以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪，逾岭（指五岭）被南越中数州，数州之犬，皆苍黄吠噬
《后汉书》卷六十三《李固传》：“因议立嗣……固、广、戒及大鸿胪杜乔皆以为清河王蒜明德著闻，又属最尊亲，宜立为嗣。”“中常侍曹腾等闻而夜往说（梁）冀：‘……不如立蠡吾侯，富贵可长保也。’冀然其言。明日重