52古典>历史百科>历史典故>墨子回车

墨子回车

指墨子因为商朝都城名叫朝(zhāo招)歌(今河南淇县),早晨不是唱歌的时候。这个地名与他反对和卑视奢侈享乐的“非乐”主张不合,于是墨子掉转车子走了。后以此典比喻珍重名誉、恪守情操。墨子(约前468年——前376年),名翟。相传为宋国(都商丘,今河南商丘)人,后长期住在鲁国(都曲阜,今山东曲阜)。春秋战国之际思想家、政治家,墨家创始人。他主张“兼相爱,交相利”,反对有亲疏贵贱之别。主张“非攻”思想,体现了当时人民反对掠夺战争之意向。主张“非乐”、“节用”、“节葬”,是对当权贵族“繁饰礼乐”和奢侈享乐生活的抗议。墨子学说对当时思想影响很大,与儒家并称“显学”。 邹阳在《狱中上梁王书》中说:“讲求名誉的人决不肯放纵私欲来败坏品行。所以县名叫做‘胜母’,曾参不肯进入;城名叫做‘朝歌’,墨子转车回去”。此典又作“墨翟回车”、“回车避朝歌”、“回车”。

【出典】:

史记》卷83《鲁仲连邹阳列传》2478页:“臣闻盛饰入朝者不以利污义,砥厉(磨刀石,这里用磨厉之意)名号者不以欲伤行,故名胜母(古地名)而曾子(名参,孔子学生,以孝著称。相传曾子嫌“胜母”名字违反孝道,不肯进入)不入,邑号朝歌而墨子回车。”

【例句】:

三国魏·曹植《与吴季重书》:“足下好伎,而正值墨翟回车之县,想足下助我张目也。” 唐·李白《赠宣城宇文太守》:“回车避朝歌,掩口去盗泉。” 金·元好问《北归经朝歌感寓》:“墨翟区区不近情,回车曾此避虚名。”


【典源】《文选·邹阳〈狱中上书自明〉》:“臣闻盛饰入朝者不以私污义,砥厉名号者不以欲伤行,故里名胜母,曾子不入; 邑号朝(zhao)歌,墨子回车。”注: 晋灼曰,史记乐书,纣作朝歌之音,朝歌者,不时也。《史记·鲁仲连邹阳列传》亦载,后作“故县名胜母而曾子不入,邑号朝歌而墨子回车。”

【今译】 汉代邹阳在狱中上书说:“我听说盛装入朝的人不因私废公,珍视名声的人不因欲望损害操行,因而地名胜母,曾子不入,因为它不符合孝道; 城名朝歌,墨子回车不进,因为早晨不是唱歌的时候。”

【释义】 后以此典指人珍爱名誉、操守,行为谨慎。

【典形】 回车、回车避朝歌、墨翟回车。

【示例】

〔回车〕 金·元好问《北归经朝歌感寓》:“墨翟区区不近情,回车曾此避虚名。”

〔回车避朝歌〕 唐·李白《赠宣城宇文太守》:“回车避朝歌,掩口去盗泉。”

〔墨翟回车〕 三国·曹植《与吴季重书》:“足下好伎,而正值墨翟回车之县,想足下助我张目也。”


猜你喜欢

  • 生花妙语

    源见“梦笔生花”。指动听的语言文章。《花城》1981年5期:“东方国家的理论家们再编出无论多少生花妙语,说到底也是这两个问题。”偏正 形容美妙动听的语言文章。〔例〕无论多少~,也掩盖不了铁的事实。△褒

  • 拂矢贾坚

    《春秋燕语》:“贾坚弯弓三石馀,烈祖取一牛百步外,曰:‘能中乎?’坚曰:‘少壮之时,能令不中,今年老,正可中之。’发一矢拂脊,再一矢磨腹,皆附肤落毛。”(引自《佩文韵府》卷一百下)北朝前燕慕容恪,以贾

  • 启全

    同“启手启足”。唐 胡晧《巂州都督姚懿碑》:“启全告终,返真于始。”【词语启全】   汉语大词典:启全

  • 潜鳞

    同“潜龙”。汉王粲《赠蔡子笃》诗:“潜鳞在渊,归雁载轩。”明李东阳《与顾天锡夜话》诗:“潜鳞自足波涛地,别马长怀秣饲心。”【词语潜鳞】   汉语大词典:潜鳞

  • 西向笑

    同“西笑”。唐骆宾王《同崔驸马晓初登楼思京》诗:“唯馀西向笑,暂拟当长安。”

  • 五危

    春秋.孙武《孙子.九变》:“将有五危:必死,可杀也;必生,可虏也;忿速,可侮也;廉洁,可辱也;爱民,可烦也。凡此五者,将之过也,用兵之灾也。覆军杀将,必以五危,不可不察也。”春秋时著名军事家孙武指出,

  • 泮林革音

    《诗.鲁颂.泮水》:“翩彼飞鸮,集于泮林,食我桑黮,怀我好音。”郑玄笺:“言鸮恒恶鸣,今来止于泮水之木上,食其桑黮。为此之故,故改其鸣,归就我以善音。喻人感于恩则化也。”后以“泮林革音”比喻在好环境的

  • 虎伥

    源见“为虎作伥”。比喻恶人的帮凶。明徐渭《四声猿.翠乡一梦》二出:“俺如今改腔换妆,俺如今变娼作娘。弟所为替虎伥阱羊,兄所为把马缰捆麞。”【词语虎伥】   汉语大词典:虎伥

  • 磨砖作镜

    宋.释道原《景德传灯录》卷五:“开元中,有沙门道一,住传法院,常日坐禅。师(怀让)知是法器,往问曰:‘大德坐禅图什么?’一曰:‘图作佛。’师乃取一砖於彼庵前石上磨之。一曰:‘师作什么?’师曰:‘磨作镜

  • 悬目东门

    源见“伍胥抉目”。指烈士殉身。宋刘辰翁《莺啼序.感怀》词之二:“区区相望,饿死西山,悬目东门,人生何乐为此?”