王琎(jīn津)，字器之。明代日照(今属山东)人。博通经史，对《春秋》一书有精深的研究。初为教授，洪武末年因为贤能得到推荐，被任命为宁波知府。他每天夜里一到四更鼓响时就持烛读书，有时还到诸生(明清时经省各级考试录取入府、州、县学者)那里督诵诗书。他为官清廉，自奉俭约。一天在吃饭时看见有一道鱼羹，他就对妻子说：“你不记得我们曾经吃草根的时候了吗?”然后就让妻子把鱼羹撤下去并埋掉。于是，他就有了“埋羹太守”的称号。后以此喻清廉的官吏。
【出典】：
《明史》卷143《王琎传》4061页：“王琎，字器之，日照人。……自奉俭约，一日馔(zhuàn撰)用鱼羹，琎谓其妻曰：‘若不忆吾啖(dàn淡)草根时耶?’命撤而埋之，人号‘埋羹太守’。”
【例句】：
清·李晖吉《龙文鞭影二集》卷下：“孔觊辞米，王琎埋羹。”
《庄子．人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”司马彪注：“室比喻心，心能空虚，则纯白独生也。”后因以“虚白”谓心中纯静无欲。《北史．徐则传》：“先生履德养空，宗玄齐物，深晓义理，颇味法门。悦性冲
借指先祖留下的东西。王献之(344－388年)，字子敬，琅邪临沂(今山东临沂)人，王羲之第七子，官至吴兴太守，中书令。善绘画、书法，与其父并称“二王”，其行草别创新法，用意外拓，俊迈而有逸气，时人称为
源见“乘槎”。指登天遨游所乘的仙舟。唐李適《侍宴安乐公立新宅应制》诗：“若见君平须借问，仙槎一去几时来？”后亦美称行人所乘之舟。宋张孝祥《蝶恋花．送姚主管横州》词：“君泛仙槎银海去。后日相思，地角天涯
涯涘（ ㄙˋ sì ）：水的边际。 精深博大像海水无边。 形容文风，也形容人品。语出唐．韩愈《柳子厚墓志铭》：“为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。”明．李贽《焚书．书答．附顾沖老送
唐．韩愈《昌黎先生集．与冯宿论文书》（卷一七）：“仆为文久，每自测意中以为好，则人必以为恶矣。小称意，人亦小怪之；大称意，即人必大怪之也。时时应事作俗下文字，下笔令人惭，及示人，则人以为好矣。小惭者，
南朝梁．陶弘景《真灵位业图》：“第二中位，上清高圣太上玉晨玄黄大道君为万道之主。”道教尊奉的仙人玉晨玄黄大道君，简称为玉晨君。唐．鲍溶《赠杨炼师》诗：“明月在天将凤管，夜深吹向玉晨君。”
罪恶重大。《汉书．杨恽传》：“不竭忠爱，尽臣子义。而妄怨望称引，为妖恶言，大逆不道请逮捕治。”亦作“大逆无道”。《史记．高祖本纪》：“汉王数项王曰：‘夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信。天下
《孟子．离娄下》：“资之深，则取之左右逢其源。”后以“取资”谓得到凭借、助益。南朝 梁刘勰《文心雕龙．事类》：“夫经典沈深，载籍浩瀚，实群言之奥区，而才思之神皋也。扬 班以下，莫不取资。”【词语取资】
《汉书．翟方进传》：“方进既厌为小史（曾为太守府小史），闻蔡父言（言当读经致学），心喜，因病归家，辞其后母，欲西至京师受经。母怜其幼，随之长安，织屦以给方进读，经博士受《春秋》。积十余年，经学明习，徒
《宋书．陶潜传》：“执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫，妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。”又见南朝梁．萧统《陶渊明传》。晋陶潜性嗜酒，为彭泽县令时，令县吏将公田全部种秫（黏高梁，可酿