三公：古代中央最高三种官衔的合称。 旧指大臣陪侍帝王论政议事。 也形容大臣坐着议论政事。语出《周礼．考工记》：“坐而论道，谓之王公。”后多引作〔坐而论道，谓之三公〕。晋．葛洪《抱朴子．明本》：“坐而论道，谓之三公。”清．龚自珍《明良论．二》：“坐而论道，谓之三公。唐宋盛时，大臣讲官，不辍赐坐、赐茶之举，从容乎便殿之下，因得讲论古道，儒硕兴起。”也引作〔三公坐而论道〕。《三国志．魏志．杜畿传．附子恕》：“古之三公坐而论道，内职大臣，纳言补阙，无善不纪，无过不举。”《晋书．李胤传》：“古者，三公坐而论道。”《资治通鉴．齐纪．明帝建武二年》：“三公坐而论道，九卿作而成务，天子唯恭己南面而已。”宋．邵伯温《闻见后录》卷一：“自唐以来，大臣见上，则列坐殿上，然后议所进呈事，盖三公坐而论道之意。”《朱子语类》卷一二八：“古者三公坐而论道，方可仔细说得。”
同“观者如堵”。明 沈榜《宛署杂记．寺观》：“又见其紫衫衣衲、拽杖挂珠，交错燕市之衢，所在说法衍乐，观者成堵。”见“观者如堵”。明·沈榜《宛署杂记·寺观》：“又见其紫衫衣衲，拽杖挂珠，交错燕市之衢，所
源见“贾生赋鵩”。谓被谪去荒远之地。唐杜甫《哭韦大夫之晋》诗：“鵩鸟长沙讳，犀牛蜀郡怜。”
源见“梁鸿赁庑”。指贤士居贫之处。李详《同门夏露如来馆盐城以苏韵见赠率尔奉和》：“蓼虫食蓼甘辛苦，吴门漫托梁生庑。”
《史记．绛侯周勃世家》载：西汉名将周亚夫因事入狱，不食五日，呕血而死。后因称呕血之病为“亚夫之疾”。明沈德符《野获编．工部》：“秦至中途彭城，以亚夫之疾客死，不及用也。”【词语亚夫之疾】 成语：亚夫
同“缑山鹤”。清魏源《二室行》：“青牛西去缑鹤杳，独立苍茫万古春。”【词语缑鹤】 汉语大词典：缑鹤
比喻世事翻覆，变化很大。李大钊《厌世心与自觉心》： “历史所告，沧桑陵谷，过流罔极，代兴代亡。” 参见：○沧海桑田并列 沧桑，即“沧海桑田”。陵谷，丘陵山谷。大海变桑田，桑田变大海;高山变深谷，深谷变
《论语．学而》：“子夏（孔子的学生卜商，字子夏）曰：‘贤贤易色；事父母，能竭其力。’”“贤贤易色”，意思是敬爱贤者轻于女色。后因用为咏修养德行之典。《汉书．李寻传》：“圣人承天，贤贤易色，取法于此。”
源见“蒲牢”。指发声洪亮的大钟。明黄佐《乾清宫赋》：“天子乃驾鸾盖，铿鲸钟，清黄道，出紫宫。”引申喻声名高的贤德之士。唐王起《寅月衅龟赋》：“齐国鲸钟，仁称孟子。”【词语鲸钟】 汉语大词典：鲸钟
源见“夜雨对床”。指朋友欢聚。清陈确《与韩子有云》：“闻今春驾过西湖，何不一枉东?，寻对床之约耶？”
南朝宋．刘义庆《世说新语．雅量》：“桓公伏甲设馔”注引宋明帝《文章志》：“（谢）安能作洛下书生咏，而少有鼻疾，语音浊，后名流多学其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉。”洛生咏即指洛阳书生带鼻浊音的吟咏，犹如今天