刍：草。土捏的龙，草扎的狗。比喻徒有其名而无实用或名不符实。杜微，字国辅，梓潼涪(今四川绵阳东)人。刘璋辟为从事，以疾去官。刘备定蜀后，闭门不出。后主建兴二年(公元224年)，诸葛亮为丞相，招纳贤才，举为主簿，以老病乞归。诸葛亮给他写信说：“曹丕篡位，自立为帝，好比土做的龙，草扎的狗，徒有其名。本想和诸贤士趁此有利时机，行正义之师讨灭他。你还没有亲加教诲就要归隐山林，我只希望你以德辅佐陛下，并不让你承担军旅之事，何故如此渴求弃官归乡呢。”并拜之为谏议大夫，以使杜微得以施展抱负。
【出典】：
《三国志·蜀·杜微传》卷42第1019页：“微自乞老病求归，亮又与书答曰：‘曹丕篡弑，自立为帝，是犹土龙刍狗之有名也。欲与群贤因其邪伪，以正道灭之。怪君未有相诲，便欲求还于山野。’”
并列 刍，牲口吃的草。泥土制的龙，草扎的狗。比喻有其名，无其实。《三国志·蜀书·杜微传》：“曹丕篡弑，自立为帝，是犹～之有名也。”※刍，不读作chū。△贬义。多用于比喻有名无实的事物。 →土鸡瓦犬 ↔金相玉质
获得富贵的希望。三国魏应璩《与侍郎曹长思书》：“王肃以宿德显授，何曾以后进见拔，皆鹰扬虎视，有万里之望。”【词语万里之望】 成语：万里之望
同“歌遏行云”。清李调元《南越笔记》卷十二：“东西两粤皆尚歌，而西粤土司中尤盛……〔男女〕婚之日，歌声振于林木矣。”
汉王充《论衡．是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”后因以“五风十雨”形容风调雨顺。宋杨炎正《水调歌头．呈辛隆兴》词：“不道七州三垒，今岁五风十雨，令是太平时。”见“十雨五风”。【词语五
同“谢池梦草”。唐张又新《春草池》诗：“谢公梦草一差微，谪宦当时道不机。”
源见“黄河千年一清”。指吉祥的征兆。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》：“荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。”偏正 古人说，黄河水浊，一千年才澄清一次。《拾遗记·高辛》：“丹丘千年一烧，黄河～。”△用以比喻某
见“言语妙天下”条。主谓 形容语言精妙，无与伦比。语出《汉书·贾捐之传》：“君房下笔，言语妙天下。”宋·陈骙《〈文则〉序》：“方今宗工臣儒，济济盈廷，下笔～，虽与日月争光可，奚以吾子《文则》为?”△褒
源见“燕雀相贺”。喻喜得其所者。唐李商隐《为李贻孙上李相公启》：“金楹假荫，望同相贺之禽；珠岸回光，庶及不枯之草。”
汉．刘向《列女传．鲁寡陶婴》载：陶婴少寡，作歌明己之不改嫁：“悲黄鹄之早寡兮，七年不双。宛颈独宿兮，不与众同。夜半悲鸣兮，想其故雄。天命早寡兮，独宿何伤？寡妇念此兮，泣下数行！呜呼悲兮，死者不可忘。飞
《新唐书．杨再思传》载：杨再思，郑州 原武人，为人佞而智。为宰相十余年，阿匼取容，无所荐达。人主所不喜，毁之；所善，誉之。为时人所鄙视。“左补阙戴令言赋《两脚狐》以讥之”。后用为嘲讽谄媚无耻之徒的典故
同“过庭闻礼”。郑元佑张雨《学诗斋联句》：“言超授简贡，道在过庭鲤。”【词语过庭鲤】 汉语大词典：过庭鲤