耳：语助词，而已。一作“尔”。 为了国事，忘记家事；为了公事，忘记私事。 形容一心为国、为公。语出《汉书．贾谊传》：“国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。”明．李贽《焚书．读史．晁错》：“是故国尔忘家，错唯知日夜伤刘氏之不尊也；公尔忘私，而其父又唯知日夜伤晁氏之不安矣。”鲁迅《两地书．九》：“而当时改革的人，个个似乎有一种国尔忘家，公尔忘私的气概，身家且不要，遑说权利思想？”也引作〔公耳忘私，国耳忘家〕。清．钱大昕《冯谖论》：“古之为大臣者，公耳忘私，国耳忘家。”
其他 国耳、公耳：只想着国家、公事而已。为了国家，忘记了家庭，为了公事，忘记了私事。形容一心为国、一心为公。语出《汉书·贾谊传》：“国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”鲁迅《两地书》第9：“而当时改革的人，个个似乎有匈奴未灭何以家为的一种～的气概。”也单作“国尔忘家”、“公而忘私”。△褒义。描写献身。也作“国尔忘家，公尔忘私”、“公耳忘私，国耳忘家”、“公而忘私，国而忘家”。
源见“焚林”。指贤士爱惜名节，宁死不苟求利禄。宋陆游《放歌行》：“介推焚死终不悔，梁鸿寄食吾何病？”【典源】 《庄子·盗跖》：“介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。”《
《淮南子．氾论训》：“夫牛蹄之涔，不能生鳣鲔。”高诱注：“涔，雨水也，满牛蹄迹中，言其小也。”后因以“蹄涔”指容量、体积等微小。晋郭璞《注〈山海经〉叙》：“蹄涔之游，无以知绛虬之腾。”清焦袁熹《经生歌
晋孔衍《春秋后语》：“平原君对赵王曰：‘渑池之会，臣察武安君之为人也，小头而锐，瞳子白黑分明。小头而锐，断敢行也，瞳子白黑分明者，视事明也。’”后常用“锐头”指战国时秦将白起。清王士禄《长平坑歌》：“
《诗经．小雅．采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。”此是《采薇》末章。《采薇》是描述边防军士服役思归，爱国恋家，情绪矛盾苦闷之作。此章写道：从前我
清．秋瑾《光复军起义檄稿》之二：“欧风美雨，咄咄逼人，推原祸始，是谁之咎？”“欧风美雨”用以比喻欧美西方传入的资产阶级思想文化。鲁迅《南腔北调集．〈‘总退却’序〉》：“‘五四’以后的短篇里却大抵是新的
《慎子．逸文》：“有虞之诛，以幪巾当墨，以草缨当劓，以菲履当刖，以艾韠当宫，布衣无领当大辟……画衣冠，异章服，谓之戮。上世用戮而民不犯也。”传说上古有象刑，即以异常的衣着象征五刑表示惩诫。犯人穿着特殊
同“怒发冲冠”。清夏燮《中西纪事．王廷兰致曾望颜信》：“提库中之国帑，惟有伤心；竖城上之白旗，能无指发？”【词语指发】 汉语大词典：指发
将帘子放下，在帘后发号施令。《旧唐书．高宗纪下》：“上每视朝，天后垂帘于御座后，政事大小，皆与闻之。”后来也就成为女后临朝执政的代名词。【词语垂帘】 汉语大词典：垂帘
同“徐邈圣贤酒”。宋苏轼《赠孙莘老七绝》之六：“时复中之徐邈圣，无多酌我次公狂。”
同“过庭闻礼”。郑元佑张雨《学诗斋联句》：“言超授简贡，道在过庭鲤。”【词语过庭鲤】 汉语大词典：过庭鲤