国家昏乱有忠臣
国家陷于混乱,才有所谓忠臣。 表示只有在危难之中才能显示人的忠贞之节。语出《老子》一八章:“六亲不和有孝慈,国家昏乱有忠臣。”《隋书.诚节传.论》:“须陁、善会有温序之风.子翊、松贇蹈解扬之烈。国家昏乱有忠臣,诚哉斯言也!”
主谓 国家昏乱之时,始见于忠臣出现,喻国家昏乱乃见忠臣。《老子》18章:“六亲不和有孝慈,~。”△褒义。用于描写忠贞。
国家陷于混乱,才有所谓忠臣。 表示只有在危难之中才能显示人的忠贞之节。语出《老子》一八章:“六亲不和有孝慈,国家昏乱有忠臣。”《隋书.诚节传.论》:“须陁、善会有温序之风.子翊、松贇蹈解扬之烈。国家昏乱有忠臣,诚哉斯言也!”
主谓 国家昏乱之时,始见于忠臣出现,喻国家昏乱乃见忠臣。《老子》18章:“六亲不和有孝慈,~。”△褒义。用于描写忠贞。
源见“晏子楹”。指给后人留下遗书。清袁枚《衰年杂咏》之八:“三尺遗书楹下藏,半生甘苦最亲尝。”
源见“绨袍惠”。喻指贫寒落魄之人。清吴绮《水调歌头.别其年》词:“贫孺子,寒范叔,漫求怜。丈夫豪气,自应举步有云烟。”
《文选》卷十六晋.潘安仁(岳)《闲居赋》:“石榴蒲陶之珍。”唐.李善注引晋.张华《博物志》:“张骞使大夏,得石榴。”晋.陆机《与弟云书》:“张骞为汉使外国十八年,得涂林安石榴也。”(据《太平御览》卷九
原指只有学生急于想弄明白一种道理而尚未明白时,老师才去开导他们。后来则泛指不经过挫折或失败,就不能得到真正的知识和取得成功。孔子在谈到他的教学方法时说,教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他
歼( ㄐㄧㄢ jiān ):消灭。良人:好人。 夺了我好人的性命。 常用以表示对逝世的善人的悼念。语出《诗.秦风.黄鸟》:“彼苍者天,歼我良人!”元.苏天爵《元朝名臣事略》卷四:“古人有言:‘昊
同“含沙射影”。清周亮工《祭汀州司李若羲卢公文》:“余以质讯至,向者射影含沙之说消沮。”李大钊《警告全国父老书》:“嗟彼日人,阴贼成性,当民国初建之际,挑兄弟阋墙之机,射影含沙,无所不至。”连动 据晋
同“暮夜金”。明无名氏《鸣凤记.忠佞异议》:“清白流风,暮夜四知难灭。”【词语暮夜四知】 汉语大词典:暮夜四知
传说中虞舜祖父的名字。《史记.五帝本纪》:“虞舜者,名曰重华,重华父曰瞽叟,瞽叟父曰桥牛。”
同“吹竽混真”。况周颐《蕙风词话》卷三:“某也孱资琐质,误恩偶及,亦复与吹竽之部。”【词语吹竽】 汉语大词典:吹竽
同“饭牛歌”。清顾炎武《哭归高士》诗:“常为扣角歌,不作穷途哭。”【词语扣角歌】 汉语大词典:扣角歌