同“钧天广乐”。元傅若金《次韵元日朝贺》：“小儒未得随冠冕，遥听钧天隔彩霞。”【词语钧天】 汉语大词典：钧天
同“高凤漂麦”。元白朴《梧桐雨》第四折：“可知道夏天，不觉把高凤麦来漂。”
三国 魏嵇康《与山巨源绝交书》载：山涛(字巨源)将去选官，议以嵇康自代做选曹郎，康拒绝，说自己“不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起……又纵逸来久，
《尚书．夏书．甘誓序》：“启与有扈，战于甘之野，作《甘誓》。”旧题汉．孔安国传：“夏启嗣禹位，伐有扈之罪。”《尚书．虞书．大禹谟》：“帝曰：‘咨禹，惟时有苗弗率，汝徂征。’”旧题汉．孔安国传：“三首之
梁．慧皎《高僧传》卷十《杯渡传》：“杯渡（晋宋间人）者，不知姓名，常乘木杯渡水，因而为号。初在冀州，不修细行，神力卓越，世莫测其由。尝于北方寄宿一家，家有一金像，渡窃而将去。家主觉而追之，见渡徐行，走
《后汉书．逢萌传》：“逢萌字子康，北海都昌人也。家贫，给事（供职）县为亭长。时尉行过亭，萌候迎拜谒，既而掷楯（音dùn同盾）叹曰：‘大丈夫安能为人役哉！’遂去之长安学，通《春秋经》。”汉朝时，每十里设
《尚书．说命》：殷高宗武丁告喻群臣：“梦帝（上帝）赉（lài，赏赐）予良弼，其代予言。”“乃审厥象，俾以形旁求于天下。说，筑傅岩（地名）之野，惟肖。爰立作相，置诸其左右。”此传说《离骚》、《孟子．告子
《后汉书．赵咨传》：“咨少孤，有孝行……盗尝夜往劫之，咨恐母受惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食。”后因以“迎门请盗”比喻至孝。南朝 陈徐陵《在北齐与梁太尉王僧辩书》：“昔人迎门请盗，恒怀废寝之忧；当挽舆
源见“黄霸治郡”。称颂地方官治理有方，政绩卓著。唐 路贯《和元常侍除浙东留题》：“谢安致理逾三载，黄霸清声彻九重。”
宋．欧阳修、宋祁《新唐书．礼乐志》：“帝又好羯鼓，而宁王善吹横笛，达官大臣慕之，皆喜言音律。”宋代乐史《杨太真外传》：“时新丰进女伶谢阿蛮，善舞。上与妃子锺念，因而受焉。就按于清元小殿，宁王吹笛，上羯