汉扬雄《法言．学行》：“百川学海而至于海，丘陵学山不至于山，是故恶夫画也。”后因以“学海”谓做学问如河川流向大海，日进不止。北齐邢邵《广平王碑》：“志犹学海，业比登山。”晋王嘉《拾遗记．后汉》：“何休
《书．盘庚中》：“永建乃家。”孔传：“卿大夫称家。”古卿大夫受封，其封邑为世袭领地，亦称国。后以“建家”指建立国家。《文选．张衡〈东京赋〉》：“高既受命建家，造我区夏矣。”薛综注：“言高祖受上天之命，
源见“老莱娱亲”。谓穿着彩服向父母举酒祝寿。《二十年目睹之怪现状》四三回回目：“试乡科文闱放榜，上母寿戏彩称觞。”
源见“臣心如水”。谓门庭若市，车马盈门，谒见奔走者甚多。金元好问《过希颜故居》诗之二：“臣门如市心如水，世俗论量恐未公。”主谓 比喻车马盈门，谒见奔走者很多。语出《汉书·郑崇传》。金·元好问《过希颜故
犹言如意郎君。元王实甫《西厢记》第一本第二折： “夫人太虑过，小生空妄想，郎才女貌合相仿。休直待眉儿浅淡思张敞，春色飘零忆阮郎。” 参见：○张敞画眉
同“推敲”。唐李洞《毙驴》诗：“蹇驴秋毙瘗荒田，忍把敲吟旧竹鞭。”元张可久《天净沙．松阳道中》曲：“松阳道上敲吟，柳阴树下披衿。”【词语敲吟】 汉语大词典：敲吟
唐段成式《酉阳杂俎续集．支诺皋下》：“〔韦陟〕每令侍婢主尺牍，往来复章，未尝自札，受意而已。词旨重轻，正合陟意。而书体遒利，皆有楷法，陟唯署名。尝自谓所书‘陟’字，如五朵云，当时人多仿效，谓之郇公五云
《汉书．贾捐之传》：“骆越之人父子同川而浴，相习以鼻饮。”后以“共川鼻饮”指原始未开化的部族习俗。《后汉书．杜笃传》：“同穴裘褐之域，共川鼻饮之国，莫不袒跣稽颡，失气虏伏。”并列 谓骆越之国，同川而浴
刘玄石酒醉三年后方醒的故事。晋代张华《博物志》卷五：“昔刘玄石于中山酒家沽酒，酒家与千日酒饮之，忘言其节度。归至家大醉，不醒数日，而家人不知，以为死也。具棺殓葬之。酒家计千日满，乃忆玄石前来沽酒，醉当
《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》：“孙俊字文英，与李元礼俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。”后因以“乘龙佳婿”为赞誉好女婿之典。《醒世恒言．钱秀才错占凤凰俦》：“高赞为选中了乘龙