源见“洞庭张乐”。指黄帝的《咸池》古乐，是黄帝崇高的德行教化与高超的乐声相结合的最上乘之乐。泛指盛大而德行完备之乐。宋陈与义《居夷行》诗：“洞庭叶稀秋声歇，黄帝乐罢川杲杲。”
《荀子．宥坐》：“孔子观于鲁桓公之庙，有敧器（古代庙堂上设置的一种倾斜易覆的盛酒或水的器皿）焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器？’守庙者曰：‘此盖为宥坐（宥，同“右”，一说同侑；宥坐，即置于座右）之器。
源见“虎吼龙鸣”。称匣中的宝剑。唐孟郊《寄院中诸公》诗：“冠豸犹屈蠖，匣龙期剸犀。”【词语匣龙】 汉语大词典：匣龙
《南齐书．王融传》：“融自恃人地，三十内望为公辅。直中书省，夜叹曰：‘邓禹笑人。’行逢大?开，喧湫不得进。又叹曰：‘车前无八驺卒，何得称为丈夫！’”后因以“车前八驺”为贵族高官外出时，车马侍从众多，声
源见“瓮间吏部”。形容纵饮大醉。唐王绩《过酒家》诗之五：“依炉便得睡，横瓮足堪眠。”
《汉书．李广传》：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没矢，视之，石也。”宋．刘斧《青锁高议》：张侍郎守郓州，有虎害物，公令吏持符追虎。虎熟视衔符随吏至，望公闭目，自蹲伏。公数其罪，挞之，约三日出境
同“投鞭断流”。宋刘克庄《贺新郎．实之三和忧边之语走笔答之》词：“君莫道，投鞭虚语。自古一贤能制难，有金汤、便可无张 许？”【词语投鞭】 汉语大词典：投鞭
源见“二桃杀三士”。指春秋时齐国 公孙接、田开疆、古冶子三勇士。唐李白《梁甫吟》：“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。”【词语南山三壮士】 汉语大词典：南山三壮士
又作“孤寡不榖”。古代国君和诸侯自称“孤家”或“寡人”。《老子》三十九章：“是以侯王自谓孤、寡、不榖，此非以贱为本耶？”后代又以“孤家寡人”来比喻自取孤立的人。并列 古代帝王的自称。后指脱离群众孤立无
《晋书．邓攸传》：“攸为吴郡，刑政清明。去郡，不受一钱，百姓数千人，留牵攸船不得进，攸乃少停，夜中发去。”晋．邓攸为吴郡太守，清正廉明，深得民心。离职之日，当地百姓数千人牵留邓攸所乘之船，不愿使他离去