同“出谷莺”。前蜀韦庄《三用韵》：“未化投陂竹，空思出谷禽。”
源见“未能免俗”。指叔侄居所。唐权德舆《送二十叔赴任馀杭尉》诗：“梅仙归剧县，阮巷奏离琴。”亦指贤士所居的穷巷。唐黄滔《祭司勋郎中文》：“旋振羽于丘门，获陪尘于阮巷。”【词语阮巷】 汉语大词典：阮
同“穆生醴”。清龚自珍《乞籴保阳》诗之三：“岂无绨袍赠？或忘穆生酒。”
犹沾沾自喜。丁玲《太阳照在桑干河上》三九：“但文采正在沾沾自满于对江世荣的胜利的时候，他并不懂得这只是激动了群众的情绪，这还不能说，群众已完全觉悟，形成了一个运动。”见“沾沾自喜”。丁玲《太阳照在桑干
《后汉书．光武帝纪上》：“光武初骑牛，杀新野尉乃得马。”又《光武帝纪下》：“论曰：‘及王莽篡位，忌恶刘氏，以钱文有金刀，故改为货泉。或以货泉字文为“白水真人”。……亦云刘秀当为天子。’”汉中兴主刘秀在
《文选》卷三三汉．刘安《骚．招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”唐．李善于题下所作的序注说：“招隐士者，淮南小山之所作也。小山之徒，闵伤屈原，身虽沉没，名德显闻，与隐处山泽无异，故作《招隐士》之
《国语．鲁语下》：“吴伐越，堕会稽，获骨焉，节专车。……客执骨而问曰：‘敢问骨何为大？’仲尼曰：‘丘闻之，昔禹致群神於会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。’……”孔子能引经据典解释
源见“张敞画眉”。称女子的眉样秀美。唐张说《赠崔二安平公乐世词》：“自怜京兆双眉妩，会待南来五马留。”明 南山逸史《京兆眉》二折：“外来共传京兆眉妩，不知他怎生一样画法。”见“京兆画眉”。明·南山逸史
汉赵晔《吴越春秋．吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”耳边吹过的风。比喻过耳即逝、不放在心上的话。唐杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。”偏正 耳朵边吹过的风。比
明．柯丹邱《荆钗记．会讲》：“世上万般皆下品，思量惟有读书高。”古人极端重视读书，认为只此一条路才是进取之途，才是高尚的行径；同时对于其他的行道都持轻视的态度。后用为重视读书求学问之语。明．范受益《寻