源见“荀令伤神”。喻称对妻子深情的男子。宋 刘壎《选冠子．送歌者入闽》词：“憔悴损，俊赏杜郎，多情荀令，欲写别愁无力。”
《太平广记》卷二六七引唐．张鷟《朝野佥载》：东晋后赵石勒将麻秋，胡人，性凶残，好杀人，人畏之。里有儿啼，母即恐之曰：“麻胡来！”啼即止。又唐．颜师古《隋遗录上》载：隋炀帝将游江都，命将军麻祜疏河。祜性
《旧唐书．玄宗纪下》：“〔天宝六载〕封河渎为灵源公，济渎为清源公，江渎为广源公，淮渎为长源公。”后遂以“长源公”称淮河之神。亦指长江之神。唐李白《为宋中丞祭九江文》：“谨以三牲之奠，敬祭于长源公之灵。
《诗．大雅．桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌”汉郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。”后以“不分皂白”谓不分黑白，不辨是非。金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“岂不辨个是和非，不分
《诗．郑风．萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。《警世通言．王娇鸾百年长恨》：“自此一倡一和，渐渐情熟，往来不绝。”并列 和，应和。
《旧唐书．经籍志下》：“《老子黄庭经》一卷。”《黄庭经》为道教经书，是修道成仙必读的口诀。后遂用为咏道士修仙之典。唐．姚合《哭砚山孙道士》：“永秘黄庭诀，高悬漉酒巾。”唐．孟郊《伤哉行》诗：“岂知黄庭
《孙子．计篇》：“夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。”在战争之前，在庙堂举行会议，谋划作战方案，预计战争胜负。如果计划周密，胜利的可能性就大；如果计划不周，得胜的可能性就少，甚至
同“爨下劳薪”。清赵翼《杨桐山招饮肴馔极精赋赠》诗：“爨底劳薪虽识味，家常那得此精好。”
荐绅：同“缙绅”。旧时官宦插笏而垂绅带，故用作官宦的代称。难言：难于出口。 意谓庸俗不雅的文辞，达官士绅难于说出口。语出《史记．五帝本纪．赞》：“百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。”裴駰集解引
同“钧天广乐”。元陈基《题赵魏公墨竹》诗：“钧天张乐如洞庭，十二参差鸾凤鸣。”