52古典>历史百科>历史典故>周郎顾曲

周郎顾曲

或称“顾曲周郎”。原指周瑜精通音乐。后分别指爱好音乐或有很高音乐素养的人。周瑜(事迹见前“升堂拜母”条)少时风流倜傥,精通音乐,即使饮酒过量,乐曲有了缺漏或错误,也能听出来,并且必然要人家改正。所以当时的人编了一首民谣说:“曲有误,周郎顾。”后也因此以“顾曲”表示欣赏音乐、戏曲。

【出典】:

三国志·吴书》《周瑜传》卷54第1265页:“瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时人谣曰:‘曲有误,周郎顾。’”

【例句】:

宋·刘克庄《哭孙李蕃二首》其一:“看花李益无同伴,顾曲周郎有后身。” 清·俞樾《余莲村劝善杂剧序》:“谁谓周郎顾曲之场,非即生公说法之地乎。”


主谓 周瑜精于音乐。语本《三国志·吴书·周瑜传》:“瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时人谣曰:‘曲有误,周郎顾。’”清·愈樾《余莲村劝善杂剧序》:“谁谓~之场,非即生公说法之地乎!”△褒义。多用于指爱好音乐或有很高音乐素养的人。也作“顾曲周郎”。


【典源】《三国志·吴书·周瑜传》:“ (周)瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时人谣曰:‘曲有误,周郎顾。’”

【今译】 三国吴周瑜字公瑾,是孙权手下的重要将领,年二十四即任建威中郎将,时人呼为“周郎”。他年轻时曾专心研究音乐,造诣颇深,即使饮酒微醉之时,如果奏曲有误,他也能听出来,一定回头去看奏曲的人。因而当时人传语:“曲有误,周郎顾。”

【释义】 后以此典形容人对音乐精通; 也指席上欣赏音乐; 或用以借指听音乐的知音或情人。

【典形】 顾曲、顾曲多情、顾曲中误、顾曲周公瑾、顾曲周郎、回头顾曲、曲误动周郎、知音周郎、周郎顾、周郎顾曲、周郎知曲误、曲误不须顾、公瑾见误、周郎一顾、恋红牙、微笑周郎、畏周郎、顾曲人、周郎醉眼、觅周郎、小误已回头、忆周郎、郎能顾曲。【示例】

〔顾曲〕 宋·周邦彦《玉楼春》:“休将宝瑟写幽怀,座上有人能顾曲。”

〔顾曲多情〕 宋·毛珝《踏莎行·题草窗词卷》:“顾曲多情,寻芳未老,一庭风日知音少。”

〔顾曲中误〕 清·黄景仁《迈陂塘·白紵山》:“南州雄踞,笑作贼匆匆,更何情绪,来顾曲中误?”

〔顾曲周公瑾〕 清·沈受宏《赠吴事衍》:“共传顾曲周公瑾,谁识哀时庾子山。”

〔顾曲周郎〕 宋·刘克庄 《摸鱼儿》:“问顾曲周郎,而今还解,来听小词否?”

〔回头顾曲〕 清·郑燮《周瑜宅》:“想他豪竹哀丝,回头顾曲,虎帐谈兵歇。”

〔曲误动周郎〕 南朝陈·江总《和衡阳王殿下高楼看妓》:“弦心艳卓女,曲误动周郎。”

〔知音周郎〕 宋·苏轼《送欧阳推官赴华州监酒》:“知音如周郎,议论亦英发。”

〔周郎顾〕 唐·李瑞《听筝》:“欲得周郎顾,时时误拂弦。”

〔周郎顾曲〕 宋·罗椅《柳梢青》:“子野闻歌,周郎顾曲,曾恼夫君。”

〔周郎知曲误〕 金·元好问 《南冠行》:“长安张敞号眉妩,吴中周郎知曲误。”


【词语周郎顾曲】  成语:周郎顾曲汉语词典:周郎顾曲

猜你喜欢

  • 辩囿

    《庄子.天下》:“桓团、公孙龙辩者之徒,饰人之心,易人之意,能胜人之口,不能服人之心,辩者之囿也。”王先谦集解引宣颖曰:“辩者迷于其中而不能出。”后以“辩囿”指哓哓不休地争辩。《文选.左思〈魏都赋〉》

  • 玉石俱焚

    亦作“玉石俱碎”。比喻好坏同归于尽。夏朝仲康在位期间,掌管天地四时的羲和沉溺酒色,“废时乱日”。胤侯受仲康之命率军前去讨伐。战前,胤侯在军前宣布誓辞。他说,现在,我率领你们将士,执行上帝对羲和的惩罚。

  • 龙榜

    同“龙虎榜”。宋梅尧臣《和淮阳燕秀才》:“禄仕二十年,屡遘龙榜揭。”明叶宪祖《夭桃纨扇》八折:“玉府仙郎,喜皇都得意首登龙榜。”【词语龙榜】   汉语大词典:龙榜

  • 各以所长,相轻所短

    各人以自己在某方面的长处,而轻视别人在某方面的不足之处。语出三国.魏文帝《典论.论文》:“夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。”鲁迅《且介亭杂文二集.“文人相轻”》:“但我们现

  • 桃李不言,下自成蹊

    司马迁《史记.李将军列传》:“余睹李将军悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也?谚曰:‘桃李不言,不自成蹊’。此言虽小,可以谕大也。”蹊:小路。原指桃树李树

  • 纫兰客

    源见“纫兰结佩”。屈原的代称。亦借指志行高洁的人。宋徐铉《和萧郎中午日见寄》:“岂知泽畔纫兰客,来赴城中角黍期。”

  • 黄雀投环

    同“黄雀报”。明唐顺之《雁训》:“盖昔者玄鸟集戟,黄雀投环,游龟象纽,坠鹊化印,斯瑞眇乎琐哉!”

  • 子陵竿

    源见“羊裘钓”。严光的钓竿。形容隐居生活。明袁宏道《赠散木和小修韵》:“寂寞双田烟水里,何人道有子陵竿?”

  • 匡鼎解颐

    《汉书.匡衡传》:“诸儒为之语曰:‘无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。’”颜师古注:“如淳曰:‘使人笑不能止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白,非常动听。解颐,开颜欢笑。清李重华《贞一斋诗说

  • 身画凌烟

    源见“凌烟阁”。喻指建立了卓越的功勋。清袁枚《寄阿广廷相公》:“相公出入将相,身画凌烟,是本朝有数人物。”