吴阿蒙
同“吴下阿蒙”。清 顾汧《长至斋宿四译馆署次江补斋太常壁间韵》之四:“壮怀漫说庾开府,老眼依然吴 阿蒙。”
同“吴下阿蒙”。清 顾汧《长至斋宿四译馆署次江补斋太常壁间韵》之四:“壮怀漫说庾开府,老眼依然吴 阿蒙。”
源见“兰亭会”。指古俗三月上巳日引曲水以流觞,围坐取饮为乐的故事。宋王庭珪《柳梢青.和张元晖清明》词:“兰亭丝竹……曲水流觞,灯前细雨,檐花簌簌。”其他 曲水,曲折回旋的水溪。流觞,把酒杯放在溪中,任
源见“桓公柳”。喻指故地旧物,感叹岁月流逝。清 丘逢甲《感旧抚今叠韵再呈絜斋世丈》之一:“谁知重话婆娑感,杨柳金城正晓风。”
《孔子家语.正论》:“卫 孙文子得罪于献公,居戚。公卒未葬,文子击钟焉。延陵季子适晋过戚,闻之曰:‘异哉!夫子之在此,犹燕子巢于幕也,惧犹未已,又何乐焉?君又在殡,可乎?’”后以“燕巢于幕”形容处境极
源见“龙蹲”。蹲踞之龙。指孔子。明杨慎《续百一诗》之七:“咄哉赞好德,后乘有蹲龙。”【词语蹲龙】 汉语大词典:蹲龙
同“杖头钱”。《儒林外史》十八回:“谨择本月十五日,西湖宴集,分韵赋诗。每位各出杖头资二星。”【词语杖头资】 汉语大词典:杖头资
见〔末大必折,尾大不掉〕。主谓 尾巴太大就不易摆动。①比喻部属势力强大就不服从指挥调度。也比喻机构庞大,涣散以致指挥不灵。语出《左传·昭公十一年》:“末大必折,尾大不掉,君所知也。”《糊涂世界》卷8:
源见“刍狗”。喻不为世用之人。唐骆宾王《与程将军书》:“若下仆者,天地中一无用刍狗耳。”
源见“微管之叹”。称赞贤德大臣功勋卓著。宋刘克庄《贺新郎.杜子昕凯歌》词:“不论周郎并幼度,便仲尼复起嗟微管。”
途:途径。致:趋向,目标。 归宿尽管相同,但所走的途径各异;目标虽只一个,但思虑却可多至百种。 比喻得到相同的结果,可以采用不同的方法。语出《易.系辞下》:“天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百
莫:通“暮”。此典指伍员(即伍子胥)转告申包胥说:我的处境好像太阳快要落山了,但要走的道路还很遥远。后以此典比喻陷入困境,计穷力尽。春秋末年,楚平王贪好女色,听信谗言,强娶太子建(自己的儿子)的未婚妇