吴门市
源见“吴市隐”。借指闹市。元 杨维祯《蔡叶行》:“何如吴门市,卖药卖卜,饿死亦足。”
源见“吴市隐”。借指闹市。元 杨维祯《蔡叶行》:“何如吴门市,卖药卖卜,饿死亦足。”
同“庭阶兰玉”。明袁宏道《答蹇督抚》:“庭前玉树,宁借蕊于凡条;池上凤毛,偶学飞于野鹜。”
《论语.卫灵公》:“子张问行,子曰:‘言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。’子张书诸绅。”意谓言行须“忠信笃敬”,站则
同“雨天花”。明高启《次韵灵隐复见心长老见寄兼简泐禅师》:“书到喜闻双径老,雨华新散满瑶京。”【词语雨华】 汉语大词典:雨华
源见“夫子墙”。比喻老师道德学问造诣极高。清李渔《比目鱼.入班》:“遥盼着优师仞墙,比龙门还加向往。”
源见“四知金”。指贿金。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》:“太尉杨震,直推故吏之金;凉州张奂,高揖羌人之马。”
不知是什么样的人。晋代陶潜《五柳先生传》:“先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。”后常用以指来历不明的人。一般以为 “何许人”是 “什么人”之意,表示 “是什么人”、“是什么东西
源见“萱草忘忧”。萱草的代称。唐陈子昂《魏氏园林人赋一物得秋亭萱草》诗:“忘忧谁见赏,空此北堂中。”元 钱抱素《琐窗寒.题玉山草堂》词:“书带生香,忘忧弄色,四窗虚巧。”【词语忘忧】 汉语大词典:
同“孤鸾照镜”。宋陆游《舟中醉题》诗之二:“孤鸾对镜空自感,老龟搘床何足论。”【词语孤鸾对镜】 成语:孤鸾对镜汉语大词典:孤鸾对镜
《僧祇律》:“佛告诸比丘,过去世时,波罗奈城有五百猕猴,树下有井,井中有月,共执树枝,首尾相接,入井取月,枝折一齐死。”猿猴下井捞月,原意在说明心被欲念驱使,就没有好结果。后以此比喻蠢人做事徒劳无功。
见“风行电击”。《隋书·韦洸传》:“公鸿勋大业,名高望重,率将戎旅,抚慰彼方,~,咸应稽服。”【词语风行电扫】 成语:风行电扫汉语大词典:风行电扫