君子盛德容貌若愚
见〔良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚〕。
见〔良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚〕。
为:作为,充当。父母:即父母官,旧时对地方官的称呼,多指县令。 旧指地方行政长官。语出《孟子.梁惠王上》:“为民父母行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?”唐.陆贽《赐京畿及同华等州百姓种子赈给
《大涅槃经.德五品》:“观身如箧,地水火风,四大毒蛇。”谓人身由“四大”假合而成,如四大毒蛇共居一箧。后因以“画箧蛇”喻虚幻易坏的人身。南朝 梁庾肩吾《八关斋夜赋四城门.第三赋韵东城门病》:“长萦画箧
源见“鱼传尺素”、“雁足书”。借指传递书信者。《二十年目睹之怪现状》五回:“意马心猿萦梦寐,河鱼天雁托音书。”并列 相传鱼雁能传书,故以“河鱼天雁”借代送信人。《二十年目睹之怪现状》5回:“意马心猿萦
《汉乐府.饮马长城窟行》:“……客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。……”双鲤鱼有两种说法;一是指用木板两块,刻成鲤鱼形,将书信夹在里面。一说是将书信结成鲤鱼形。后常以“鲤鱼”“鲤”用作书
南朝 宋刘义庆《世说新语.企羡》:“孟昶未达时,家在京口。尝见王恭乘高舆,披鹤氅裘。于时微雪,昶于篱间窥之,叹曰:‘此真神仙中人!’”后因以“王恭鹤氅”泛指高雅的服饰。唐李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》:
同“营三窟”。唐温庭筠《开成五年秋书怀一百韵》:“处己将营窟,论心若合符。”【词语营窟】 汉语大词典:营窟
源见“象寄译鞮”。古时指能通传南方与东方语言的翻译官。后泛指翻译。章炳麟《程师》:“借令试之殿廷,然诸校录者复多白徒,稍上非寄象之材,则目录之士耳!”【词语寄象】 汉语大词典:寄象
汉.刘向《说苑》卷四《立节》:“子思居于卫,缊袍无表,二旬而九食。田子方闻之,使人遗狐白之裘,恐其不受,因谓之曰:‘吾假人,遂忘之,吾与人也,如弃之。’子思辞而不受。”子思(孔子的孙子孔伋)住在卫国,
源见“耻与哙伍”。指与平庸之辈为伍。宋苏轼《和刘景文见赠》:“失路今为哙等伍,作诗犹似建安初。”
故:事故,指丧亡或其他灾祸。玉:玉制品。古人因其晶莹温润,象征人的美德,常用以制作礼器或饰物。 古代礼俗,君子如不遭逢不幸事故,总要随身系带玉佩。语出《礼记.玉藻》:“君子无故,玉不去身,君子于玉比