52古典>历史百科>历史典故>吕虔佩刀

吕虔佩刀

源见“吕虔刀”。谓担当重任。唐李瀚蒙求》:“雷焕送剑,吕虔佩刀。”


【典源】《艺文类聚》卷六十引南朝宋·何法盛《晋中兴书》曰:“初,魏徐州刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必三公可服此刀。虔谓别驾王祥曰:‘苟非其人,刀或为害,卿有公辅之量,故以相与。’”《晋书·王祥传》亦载,后有“祥固辞,强之乃受。祥临薨 (hong),以刀授 (王) 览,曰:‘汝后必兴,足称此刀。’览后奕世多贤才,兴于江左矣。”

【今译】 魏时徐州刺史吕虔有把好佩刀,让技工来相看,说是只有三公才可佩此刀。吕虔对别驾王祥说:“如果不是可佩的人,刀或许有害,阁下有公相之分,就赠给您吧。”王祥再三推辞后才接受,后果位至三公。王祥临死时将刀赠其弟王览,王览也位至高官。

【释义】 后以此典形容人官居高位或有高官之望。

【典形】 宝刀世载、吕刀、吕虔刀、吕虔佩刀、佩刀世三公、识佩刀、王祥佩刀、贻佩刀、宰相刀、传刀自吕虔、佩刀成气象、王祥得佩刀、传家宝刀、重佩刀。

【示例】

〔宝刀世载〕 北周·庾信《伤王司徒褒》:“宝刀仍世载,雕戈本旧传。”

〔吕刀〕 唐·骆宾王《上兖州崔长史启》:“佩吕刀而邵美,已赞褰帷之游。”

〔吕虔刀〕 宋·杨亿《偶怀》:“平生林壑志,误佩吕虔刀。”

〔吕虔佩刀〕 唐·杜牧《送苏协律从事振武》:“王粲暂投笔,吕虔初佩刀。”

〔佩刀世三公〕 宋·陆游《甲午十一月十三夜梦》:“此梦怪奇君记取,佩刀犹得世三公。”

〔识佩刀〕 明·李东阳《送傅日会还新喻》:“岁月供铅椠,交情识佩刀。”

〔王祥佩刀〕 北周·庾信《周大将军柳遐墓志》:“王祥佩刀,世为卿族; 鲍永骢马,家传司隶。”

〔贻佩刀〕 唐·卢象《送凉历下古城西北》:“谢脁出华省,王祥贻佩刀。”

〔宰相刀〕 唐·元稹《哭吕衡州》之二:“望有经纶钓,虔收宰相刀。”


猜你喜欢

  • 稠人广众

    稠(chóu绸):多而密。指灌夫在人多聚集场合,推荐夸奖晚辈。比喻人聚极多。灌夫(?——前131年),字仲儒,颍阴(今河南许昌)人。吴、楚等七国之乱时,他与父俱从军,以功任中郎将(统领皇帝侍卫),汉武

  • 私智

    一个人的智慧或个人有限的见识。《史记.项羽本纪》:“自矜功伐,奋其私智而不师古。”【词语私智】   汉语大词典:私智

  • 雌霓之诵

    《梁书.王筠传》:“约(沈约)制《郊居赋》,构思积时,犹未都毕,乃要筠示其草。筠读至‘雌霓(五激反)连蜷’,约抚掌欣抃曰:‘仆常恐人呼为霓(五鸡反)。’……约曰:‘知音者希,真赏殆绝,所以相要,政在此

  • 朽木不可雕

    《论语.公冶长》:“宰予(字子我,孔门的弟子,在齐国作官,为临淄大夫)昼寝。子曰:‘朽木,不可雕也;粪土之墙,不可杇(音wū,涂饰,粉刷)也。于予与何诛(何诛,何必责备,言责备也没有用,故不值得一责,

  • 青溪道士

    《文选》卷二十一晋.郭景纯(璞)《游仙诗七首》其二:“青溪千余仞,中有一道士……借问此何谁,云是鬼谷子。”晋代诗人郭璞曾称战国时期的纵横家之师鬼谷子为“青溪道士”。后遂用为咏隐居的道术之士的典故。唐.

  • 脱衣推食

    同“解衣推食”。唐元稹《驯犀》诗:“脱衣推食衣食之,不若男耕女会织。”

  • 西门豹治邺

    此典指西门豹治理邺(yè业,今河南安阳北)县,破除迷信,兴修水利。后以此典比喻地方官革除陋习,兴修水利。西门豹,复姓西门,名豹。战国魏国文侯时,任邺县令,以廉洁著称。当时,漳河水患泛滥成灾。地方官吏三

  • 楚臣伤江枫

    《楚辞.招魂》:“湛湛江水兮,上有枫。目极千里兮,伤春心。魂兮归来,哀江南。”东汉.王逸注:“言湛湛江水浸润枫木,使之茂盛,伤己不蒙君惠而身放弃,曾不若树木得其所也。”《楚辞.招魂》中有描写江边枫树的

  • 下方罗赵

    《晋书.卫瓘传》附卫恒:“恒善草隶书,为《四体书势》曰:‘……故英(弘农张伯英)自称“上比崔杜不足,下方罗赵有余”。…’”晋卫恒评论历代著名书法家时,曾誉弘农张伯英草书甚佳,有草圣之称。并说自己上比汉

  • 休休有容

    《书.泰誓》:“其心休休焉,其如有容。”后因以“休休有容”形容君子宽容而有气量。明李贽《大臣总论》:“但能忍辱者,亦妙于趋时;务结主者,尤贵于含垢。此非休休有容者不能也。”其他 休休,乐善而宽大的样子