三年不讲究礼仪，礼仪必然败坏；三年不演奏音乐，音乐必然荒废。 意谓礼乐不可长期不演习。语出《论语．阳货》：“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”《晋书．戴若思传．附弟邈》：“霸主有旰食之优
见〔天下有道，守在四夷〕。【词语守在四夷】 成语：守在四夷
同“羊昙泪”。宋苏轼《日日出东门》诗：“百年寓华屋，千载归山丘。何事羊公子，不肯过西州？”
指信陵君魏无忌为了急救赵国，带领门客要与秦军拚死一战，他辞别素来敬重的隐士侯嬴时，侯嬴见人多，竟没有一言半语有用的话。后以此典比喻一句或半句有用的言辞。信陵君(?——前243年)，即魏无忌。魏安厘王的
源见“庄周梦蝶”。指梦中的庄周与蝴蝶合二为一。南朝梁简文帝《十空诗．如梦》：“秘驾良难辨，司梦并成虚。未验周为蝶，安知人作鱼。”
同“作霖雨”。宋范仲淹《稼穑为宝赋》：“或剖巨蚌以劳心，攻他山而竭力，在寒暑则非民之服，在饥馑则非民之食，徒闻贾祸之辱，莫见作甘之德。”【词语作甘】 汉语大词典：作甘
儒人认为人的视、听、言、动四行都应按礼教规范。《论语．颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉！’颜渊曰：‘请问其目？’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼
同“求凰弄”。清 王庆澜《懒画眉．题龚琴溪桐阴清赏图》套曲：“兀铮铮是懒嵇康的《广陵》，韵悠悠是渴司马的《求凰引》。”
源见“三千珠履客”。形容权贵的豪奢。唐李瀚《蒙求》：“季伦锦障，春申珠履。”
同“袭冶承弓”。唐杨炯《大周明威将军梁公神道碑》：“袭良弓于簪笏，荣侍紫宫。”