从自身的真情实感出发，而落脚到礼义教化上。 强调作文须有教育目的，不能只抒发一己的感情。语出《文选．卜商〈毛诗序〉》：“故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。”晋．挚虞《文章流别论》；“古之作诗者，发乎情，止乎礼义。”宋．桂舟《自知集序》：“予以是知诗非苟作，发乎情，止乎礼义。”元．刘曛《隐居通议》卷七：“杜少陵《新婚别》沉郁顿挫，哀而不伤，发乎情，止乎礼义之言也。”清．纪昀《云林诗钞序》：“其中‘发乎情，止乎礼义’二语实探风雅之大原，后人各明一义，渐失其宗。”章炳麟《某妻沈氏墓誌铭》：“夫妇之道，发乎情，止乎礼义，外是者法士所不言。”
源见“傅说霖”。称美宰辅大臣。元贡师泰《题伊尹耕莘图》诗：“乾坤阖辟系出处，幡然起作商家霖。”
同“仪态万方”。冰心《再寄小读者》五：“而眼前一片无边的海水，更永远是反映着空阔的天光，变幻无极，仪态万千。”见“仪态万方”。秦牧《艺海拾贝·菊花与金鱼》：“每次观赏菊花和金鱼展览的时候，我都深深地体
源见“韩信登坛”。泛指军中举行拜将帅礼仪的高台。宋叶適《送林退思四川分司茶马干官》诗：“汉中王霸地，从古锋镝争；崩摧韩信坛，阙落张鲁营。”【词语韩信坛】 汉语大词典：韩信坛
寡人：古代侯王谦称自己。货：钱财。 我喜爱钱财。 后泛指拜金者。语出《孟子．梁惠王下》：“（齐宣）王曰：‘寡人有疾，寡人好货。’”邓星盈《“人心不古”论》（《长江日报》1993年4月7日）：“（《
同“三日耳聋”。清龚自珍《题吴南芗东方三大图》诗：“小臣若上议，廷臣三日聋。”【词语三日聋】 汉语大词典：三日聋
同“陶侃折翼”。柳亚子《三月十二日中山先生忌辰有作》诗：“天门折翼怜陶侃，豚犬生儿羡景升。”
喻降雪。《世说新语．言语》：“谢太博寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”胡儿：谢朗小名。谢太傅：
源见“不共戴天”、“卧薪尝胆”。形容怨恨极深，复仇心切。唐白居易《田布赠右仆射制》：“镇阳之乱，弘正殁焉。而布枕干尝胆，誓报冤耻。”
源见“王母蟠桃”。借指仙魂。唐李商隐《烧香曲》：“西来欲上茂陵树，柏梁已失栽桃魂。”
同“梅福佯狂”。清王摅《读侯掌亭遗集》：“姓名梅尉佯狂变，孤愤虞卿著述消。”