《韩非子．外储说左上》：“齐有居士田仲者，宋人屈谷见之，曰：‘谷闻先生之义，不恃仰人而食。今谷有树瓠之道，坚如石，厚而无窍，献之。’仲曰：‘夫瓠所贵者，谓其可以盛也。今厚而无窍，则不可剖以盛物，而任重
源见“陆贾分金”。指居官时积累的钱财。林百举《悲愤》诗之五：“盛传陆贾归囊重，争论终童缨羽长。”
《诗．小雅．蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻。”朱熹集传：“言瓶资于罍而罍资瓶，犹父母与子相依为命也，故瓶罄矣，乃罍之耻。”后因以“瓶竭罍耻”喻休戚与共，痛痒相关。宋苏轼《论河北京东盗贼状》：“至于京东，
宋．苏轼《聚星堂雪诗》序：“与客会饮聚星堂，忽忆欧阳文忠公，作守时，雪中约客赋诗，禁体物语，于艰难中特出奇丽。”欧阳修为颍州太守时，曾与客会饮，作咏雪诗，规定禁用一类常用形容雪的字眼。后苏轼继作太守，
《史记．楚元王世家》载：“始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔，叔与客来，嫂佯为羹尽，栎釜，宾客以故去。已而视釜中尚有羹，高祖由此怨其嫂。及高祖为帝，封昆弟，而伯子独不得封。太上皇以为言，高
同“临河羡鱼”。《文子．上德》：“临河欲鱼，不若归而织网。”见“临河羡鱼”。《文子·上德》：“～，不若归而织网。”【词语临河欲鱼】 成语：临河欲鱼汉语大词典：临河欲鱼
没有官爵俸禄，只有田园家产，而与受封邑者一样富有的人。《史记．货殖列传》：“今有无秩禄之奉、爵邑之入，而乐与之比者，命曰素封。”张守节正义：“言不仕之人，自有园田收养之给，其利比于封君，故曰‘素封’也
源见“挂冠”。借指在朝为官。宋陆游《闻韩无咎下世》诗：“凭高老泪无挥处，神武衣冠挂已迟。”宋 陈三聘《满江红．冬至》词：“神武衣冠惊梦里，江湖鱼钓论心曲。”
源见“鲁鱼亥豕”、“陶阴”。泛指传抄刊印中的文字错讹。明焦竑《焦氏笔乘．卫包改古文》：“‘六经’本皆古文，自唐 天宝三年，诏集贤学士卫包改古文，更作楷书，以便习读，而俗书始杂之。至今则鲁鱼陶阴，字既差
文：指古代典籍。献：指熟悉古代制度的贤人。《论语．八佾》：“子曰：‘夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也，文献不足故也。足，则吾能征之矣。’”征：证明。杞是夏朝的后代，宋是殷朝的后代