源见“宣室召”。泛指君王礼遇贤臣。清吴伟业《送曹秋岳以少司农迁广东》诗：“此去好看宣室召，汉皇前席问苍生。”
源见“鸤鸠之仁”。喻仁德待下无所偏倚的人。唐元稹《授牛元翼成德军节度使制》：“而又忠孝谨廉，慈仁和惠，爱养士伍，均如鸤鸠，镇之三军，争在麾下。”
同“扣槃扪烛”。清 徐芳《答萧明彝》：“若弟则户外盲也，盲不识日，至以终古经天之物，展转于叩槃扪籥，况其精微浩渺者乎！”
晋．葛洪《神仙传》卷五《泰山父老》：“汉武帝东巡狩，见老翁锄于道旁，头上白光高数尺，怪而问之。老人状如五十许人，面有童子之色，肌肤光华，不与俗同。帝问：‘有何道术？’对曰：‘臣年八十五时，衰老垂死，头
《左传．昭公三年》：“齐侯田于莒（注：齐侯，指齐景公；田，同畋，打猎；莒，齐邑），卢蒲嬖（注：齐大夫庆封的党羽。曾受庆封指使，利用齐相崔杼二子争夺继承权发生家乱之机，率兵攻杀崔杼之二子崔成与崔疆，逼死
比喻为臣不忠的下场。《史记．季布栾布列传》：“季布母弟丁公（固），为楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西，短兵接。高祖急，顾丁公曰：‘两贤岂相厄哉！’于是丁公引兵而还，汉王遂解去。及项王灭，丁公竭见高祖。高
室：比喻心。白：借指光明。 谓空明的心境可生出光明。 古代道家认为人能清虚无欲，则能悟道。语出《庄子．人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”陆德明释文引司马彪曰：“室，比喻心，心能空虚，则纯
《吕氏春秋．古乐》：“昔黄帝令伶伦作为律。伶伦自大夏之西，乃之阮隃之阴。取竹于嶰溪之谷，以生空窍厚钧者，断两节间，其长三寸九分而吹之，以为黄钟之宫，吹曰舍少。次制十二筒，以之阮隃之下，听凤皇之鸣，以别
源见“萱草忘忧”。比喻母亲。明杨珽《龙膏记．砥节》：“痛惊风大椿忽掊，恨临霜灵萱摧朽。”
源见“美玉经三火”。比喻经过艰苦考验，方能辨别出具有坚贞品质的人才。唐白居易《题赠郑秘书徵君》诗：“在火辨良玉，经霜识贞松。”【典源】 《淮南子·俶真训》：“譬若钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变