源见“泰否”。谓好事到了尽头,坏事就来了;好运去而厄运来。唐戎昱《赠别张驸马》诗:“泰去否来何足论,宫中晏驾人事翻。”
《礼记.乐记》:“武王克殷,反商,未及下车,而封黄帝之后于蓟。”后称初即位或到任为“下车”。《后汉书.儒林传序》:“及光武中兴,爱好经术,未及下车,而先访儒雅。”又《赵熹传》:“熹下车,闻其二孙杀人事
源见“南陔”。谓奉养父母的余暇。清赵翼《〈陔馀丛考〉小引》:“余自黔西乞养归,问视之暇,仍理故业,日夕惟手一编,有所得辄札记别纸。积久遂得四十余卷,以其为循陔时所辑,故名曰《陔馀丛考》。”清吴锡麒《〈
同“投鞭断流”。宋刘克庄《贺新郎.实之三和忧边之语走笔答之》词:“君莫道,投鞭虚语。自古一贤能制难,有金汤、便可无张 许?”【词语投鞭】 汉语大词典:投鞭
同“才高倚马”。宋杨冠卿《水调歌头.赠维扬夏中玉》词:“气吞虹,才倚马,烂银钩。”
形容无中生有,没有事实根据的传言。周武王灭商后不久,病重在床,周公旦乃祷于列祖列宗神灵之前,愿以己身代武王去死。祷告后,将祷辞贮于金滕之中。后成王即位,周公摄政,管叔、蔡叔等一方面发动叛乱,一方面散布
比喻法令严明可以纠正邪曲。《韩非子.有度》:“故绳直而枉木斫,准夷而高科削,权衡悬而重益轻,斗石设而多益少。故以法治国,举措而已矣。”绳:木工用的墨线。枉木:曲木。准:定平的工具。夷:平。高科:即“高
同“鹊河”。清吴伟业《七夕即事》诗:“鹊渚星桥迥,羊车水殿开。”【词语鹊渚】 汉语大词典:鹊渚
源见“唾壶击缺”。谓发抒壮怀。清王铎《答周元亮》:“昨夜痛饮,左箫右觞,非敢如处仲击壶,而感慨悲歌,风雨鸡鸣,何啻呜咽也。”
把羽毛集合成翅膀,鸟就可以使它的身体飞翔起来,借以说微细的力量只要能聚集起来,也就很可观了。《汉书.景十三王传》:“丛轻折轴,羽翮飞肉。”主谓 翮,鸟羽的茎状部分,引申为鸟的翅膀。羽毛虽轻,集许多羽毛