南郭滥竽

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• 西河之泣

  《吕氏春秋．长见篇》：“吴起治西河之外，王错谮之于魏武侯。武侯使人召之，吴起至岸门，止车而望西河，泣数行而下。其仆谓吴起曰：‘窃观公之意，视释天下若释躧>，今去西河而泣，何也？’吴起抿泣而应之曰：‘子

• 鸣琴而治

  《吕氏春秋．察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。”鸣琴而治，是指以封建阶级的礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。以身亲之而治，是逢事躬亲察考，深入实际，以辛苦劳力而达到治理的效果

• 延陵许剑

  源见“季札挂剑”。谓季札念旧守信。柳亚子《追怀亡友赵伯先先烈》诗之二：“延陵许剑生馀恨，有道题碑死倘缘。”主谓 延陵，指春秋时季札。本为对亡友守信的典故，也用以表示对亡友的悼念。语本《史记·吴太伯世家

• 皋鱼之泣

  汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：‘驱！驱！前有贤者。’至，则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道旁。孔子辟车与之言，曰：‘子非有丧，何哭之悲也？’皋鱼曰：‘吾失之三矣：少而好学，周游诸侯，

• 以毒攻毒

  原指以有毒的药物来治疗毒疮等病。元代陶宗仪《辍耕录．骨咄犀》：“骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，盖以毒攻毒也。”比喻以恶毒的手段来对付恶毒的手段。偏正 用含有毒性的药物治疗毒疮等疾病，比喻利用一种

• 杜德机

  《庄子．应帝王》：“郑有神巫曰季咸，知人之生死存亡，祸福寿夭，期以岁月旬日，若神。……列子与之见壶子（郑人，名林，列子之师）。出而谓列子曰：‘嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬数矣！吾见怪焉，见湿灰焉。

• 思犬东门

  同“叹黄犬”。宋 陈韡《哨遍．陈抑斋乞致仕》词：“《金缕》歌声，渐变成悲。待思犬东门，忆鹤华亭，悔之晚矣。”

• 下马具檄

  源见“倚马才”。形容文思敏捷，为文一挥而就。宋张孝祥《诸公分韵蹑冒顿之区落》：“横槊能赋诗，下马具檄草。”

• 东方朔割炙

  源见“割肉怀归”。指东方朔割肉怀归事。汉扬雄《解嘲》：“若夫蔺生收功于章台……东方朔割炙于细君，仆诚不能与此数子并。”

• 步雪履穿

  源见“东郭履”。形容穷困潦倒。唐王维《送郑王赴任新都序》：“牵衣肘见，步雪履穿，获戾由忠，是贫非病。”【词语步雪履穿】 　成语：步雪履穿汉语大词典：步雪履穿