源见“褚公齿冷”。谓耻笑变节者。清唐孙华《读列朝诗选》诗：“独将死事刊除尽，千载人终笑褚渊。”
源见“丰城剑气”。喻指人卓越的才能或卓著的声望。宋刘辰翁《水调歌头》词：“历落英雄孺子，灭没龙光牛斗，胜败黯然平。”
述：陈述。作：创作。信：信仰。 只阐述前人成说，自己并不创新。信奉并爱好古代文化。语出《论语．述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭。’”《汉书．礼乐志》：“修其旧文，放郑近雅，述而不作
唐．孟荣《本事诗．情感》：“刘尚书禹锡罢髻州，为主客郎中、集贤殿学士。李司空（李绅）罢镇在京，慕刘名，尝邀至第中，厚设饮饌。酒酣，命妙妓歌以送之。刘于席上赋诗曰：‘䰀鬌（音wǒduǒ，发髻名）梳头宫样
同“先生苜蓿盘”。宋陈与义《粉翁用奇父韵赋九日》：“先生守苜蓿，朝士夸茱萸。”
霍霍：磨刀急速的样子。 形容杀猪宰羊的喜庆忙碌景象。语出《乐府诗集．木兰诗》：“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”宋．苏轼《送顾子敦》诗：“磨刀向猪羊，霍
清．谷应泰《明史纪事本末》卷四十三《刘瑾用事》：“逮李梦阳下锦衣卫狱，……将置之死。时翰林修撰康海与梦阳同有才名，各自负不相下。……强之再，梦阳乃以片纸书数字，曰：‘对山救我，唯对山为能救我。’对山者
《易．睽》：“睽孤见豕（猪）负涂载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。”负涂，豕伏于道中；载鬼，车上载的鬼，喻指丑恶的人。后遂以“负涂载鬼”作为指丑恶之人的典故。清．侯方域《卢告》：“负
同“塞翁失马”。宋晁补之《次韵邠倅王征夫》：“物理未惊翁丧马，世情应笑子知津。”
此典为南宋李伯玉坚毅不阿事。李伯玉，字纯甫，号斛峰。宋饶州余干(今属江西)人。初名诚，因犯理宗潜讳改名。理宗端平二年(1235年)进士第二，授观察推官、太学正兼庄文府教授、太学博士。召试馆职，累迁太府