源见“璧谢”。指退还赠礼。《二十年目睹之怪现状》四一回：“上月家母寿日，承赐厚礼，概不敢当，明日当即璧还。”源见“完璧归赵”。谓原物归还。客套语。陈毅《给阿英的信》：“携回之三书，已阅毕，兹璧还。”【
源见“毛遂自荐”。喻有才能的人得到机会表现自己。元高文秀《黑旋风》三折：“问了三声道，有好男子跟的孙孔目哥哥往泰安神州烧香去，你正是囊里盛锥，尖者自出，我便道我敢去。”偏正 应让有才德的人获得施展才智
《汉书．贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”后以“长治久安”谓长期治平，永久安定。孙中山《民族主义》六讲：“有了很好的道德，国家才能长治久安。”并列 长期太平，永久安定。语本《汉书·贾谊传》：“建久
偃：扑倒。 君子的德行，好比是风；小人的德行，好比是草。风吹到草上，草就跟着倒。 旧时比喻推行德教的重要。语出《论语．颜渊》：“季康子问政于孔子曰：‘如杀无道以就有道，何如？’孔子对曰：‘子为政，
亦称“廋（ ㄙㄡ sōu 搜）语”，“谜语”的古称。《国语．晋语五》：“有秦客廋辞于朝，大夫莫之能对也。”宋代孙觌《何嘉会寺丞嫁遣侍儿袭明有诗次韵》：“廋语尚传黄绢妇，多情好在紫髯翁。”【词语廋辞
源见“沐猴而冠”。对项羽的戏称。金萧贡《楚歌》：“只贪衣绣荣楚猴，岂识金刀得秦鹿。”【词语楚猴】 汉语大词典：楚猴
《尚书．益稷》：“予违汝弼（注：弼，辅正），汝无面从，退后有言。”这段话的意思是：我若违背了道义，你当以义辅正我，不要当面听顺，背后又去报怨。《史记．夏本纪》作：“女无面谀，退而谤予。”这里是帝舜对禹
引绳：用墨线弹正木料。批根：用斧子砍削木料根部。 引绳批根原含“排除”之意。此处指魏其侯窦婴与将军灌夫两人互相合作，排斥异己。后以此典指相互依引，排退恃势之人；或互相合力，排斥异己。 灌夫因犯法免官，
源见“挥戈回日”。谓人力回天，力挽颓局。晋左思《吴都赋》：“酣湑半，八音并，欢情留，良辰征。鲁阳挥戈而高麾，回曜灵于太清，将转西日而再中，齐既往之精诚。”唐白居易《礼部试策第四道》：“至乃邹衍吹律而寒
谓虽隐居山林也不放弃奉养父母的职责。《后汉书．郭太传》：“或问汝南范滂曰：‘郭林宗何如人？’滂曰：‘隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。’”