源见“苌弘化碧”。谓抱恨而死者所流之血。唐李贺《秋来》诗：“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”唐陆龟蒙《和袭美馆娃宫怀古五绝》之三：“此地最应沾恨血，至今春草不匀生。”【词语恨血】 汉语大词典：恨
源见“绝麟”。喻生不逢时，理想、抱负不能实现。明吴廷翰《挽刘南淙舅》诗之一：“鲁麟涕泣伤吾道，庄蝶飘摇悟此生。”
源见“白衣送酒”。指盼望有人送酒来。宋杨万里《重九日雨仍菊花未开用辘轳体》诗：“闭门幸免吹乌帽，有酒何须望白衣。”
《史记．封禅书》：“其后则又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。……乃作通天茎台，置祠具其下，将招来仙神人之属。……天子为塞河，兴通天台。……”汉武帝一生好求仙，故筑祠阁，奉巫供神，修高楼崇台，以迎仙神。
胡嫔，晋武帝时大将军胡奋之女。《晋书．后妃．胡贵嫔传》：“然芳最蒙爱幸，殆有专房之宠焉，侍御服饰亚于皇后。帝尝与之樗蒲，争矢，遂伤上指。帝怒曰：‘此固将种也！’芳对曰：‘北伐公孙，西距诸葛，非将种而何
同“青囊书”。唐陈子昂《赠严仓曹之推命录》诗：“闻道沉冥客，青囊有秘篇。”
源见“傅说霖”。称美贤臣济世泽民。宋李曾伯《沁园春．代寿直院陈文昌》词：“花底退朝，槐边听制，一武 商岩霖雨新。”
源见“陈宝雄”。戏称报晓的雄鸡。唐李商隐《西南行却寄相送者》诗：“明朝惊破还乡梦，定是陈仓碧宝鸡。”
源见“竹林七贤”。借指傲世脱俗、放任不羁的欢聚宴游。宋 沈约之《复挽于湖居士》诗：“竹林笑傲今陈迹，抚榇江皋涕泫然。”
《后汉书．祢衡传》载，东汉末狂士祢衡，字正平，除了鲁国孔融和弘农杨修外，看不起其他的人。曾说：“大儿孔文举，小儿杨德祖，馀子碌碌，不足数也。”后因以“目无馀子”谓恃才傲物，狂妄自大。梁启超《新民说》十