《山海经．西山经》：“泰器之山，观水出焉，西流注于流沙，是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，尝行西海，游于东海，以夜飞，其音如鸾鸡，……见则天下大穰（丰收）。”苍文，斑白的颜色，是一种吉
源见“击钵催诗”。指成诗时限已满。宋王之道《减字木兰花．又和张文伯对雪》词：“尊前放手，铜钵声穷诗已就。”
源见“高阳酒徒”。泛指酒徒狂放不羁。元 赵孟?《见章得一诗因次其韵》之一：“无酒难共陶令饮，从人皆笑郦生狂。”
百姓富足了，国君怎么会不富足？语出《论语．颜渊》：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”《北史．隋本纪下》：“癸丑诏曰：‘民惟国本，本固邦宁。百姓足，孰与不足？’”宋．陆九渊《与赵子直》：“‘百
《左传．文公十八年》：“昔者高阳氏有才子八人：苍舒、隤凯、梼戭、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达、齐圣广渊、明允笃诚，天下之民谓之‘八恺’。”晋．杜预注：“高阳帚颛顼之号。八人，其苗裔。”上古时有高阳氏，
源见“沆瀣一气”。谓彼此意气相投。孙中山《祭夏重民文》：“黄冈先烈，花邑犹多，君生是邦，气同沆 瀣。”
牍(dú独)：古代写字用的木片。此典指东方朔向汉武帝上奏牍，求得任用之事。后以此典指向帝王上书、呈奏和求得任用。东方朔(前154——前93年)，字曼倩，平原厌次(今山东惠民县)人，性诙谐滑稽，善辞赋，
源见“拂衣”。借指弃官归隐者。清袁枚《庄念农明府就按白下予与晴江介庵往讯平安赋诗奉慰》之一：“拂衣男子关心甚，收得杨彪考竟无？”
南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》：“王孝伯问王大（忱）：‘阮籍何如司马相如？’王大曰：‘阮籍胸中垒块，故须酒浇之。’”阮籍与司马相如相仿佛，唯籍心怀不平，经常饮酒浇愁。垒块谓胸中郁结的不平之气，或写作
源见“燕子楼”。谓纳妾。《聊斋志异．湘裙》：“儿甚惠，日尽半卷……仲甚慰。又以不忘湘裙，故不复作‘燕楼’想矣。”