见“千里之堤，溃于蚁穴”。
源见“宣室召”。喻指君王礼遇才士的旨意。唐罗隐《淮南送节度卢端公将命之汴州端公常为汴州相公从事》诗：“到彼的知宣室语，几时征拜黑头公？”
毋：不要。也写作“无”。金玉：用作动词，宝贵，珍贵。音：音讯。遐心：疏远的心。 别惜墨如金，不跟我来信，对我有疏远之心。 表示希望与对方保持通讯联系。语出《诗．小雅．白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心
源见“咏絮”。谓长者与子侄辈吟咏唱和以相笑乐。宋范成大《藻侄比课五言诗因吟病中示之》之十二：“学业荒呻毕，欢悰隔笑盐。”【词语笑盐】 汉语大词典：笑盐
《后汉书》卷八十上《黄香传》：“延平元年，近魏郡太守……时被水年饥，乃分奉禄及所得赏赐班赡贫者，于是丰富之家各出义谷，助官禀贷，荒民获全。”后汉魏郡太守黄香在水灾歉收之年，体恤黎民，拿出自己的俸禄分散
源见“拔才岩穴”。指君王求得贤臣的梦兆。北周庾信《武丁迎傅说赞》：“躬劳版筑，有弊韦衣。贤臣入梦，天赐无违。”
源见“克绍箕裘”。比喻先辈的优良传统和事业。柳亚子《读史》诗之八：“莫漫生儿薄景升，箕裘弓冶苦难凭。”并列 善于冶铸、制弓者的儿子必定会根据其技艺制造裘衣、簸箕。比喻儿孙定能继承祖辈传下的事业。语本《
源见“塞翁失马”。指塞翁。《后汉书．蔡邕传论》：“资《同人》之先号，得北叟之后福。”【词语北叟】 汉语大词典：北叟
古代对酒量大的文人或名臣的谑称。出自唐王绩之事迹。王绩，字无功，绛州龙门(今山西河津)人。隋末著名学者王通之弟。隋时隐居乡里。唐朝武德年间曾待诏门下省，按旧制每日由官府供酒三升。有人问他：“待诏有何好
《神异经．东荒经》：“盖扶桑山有玉鸡，玉鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石鸡鸣，石鸡鸣则天下之鸡悉鸣，潮水应之矣。”后为报晓雄鸡的美称。唐韩愈《桃源图》诗：“夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。”《白雪遗音．九连环