刘冠
参见：刘氏冠
参见：刘氏冠
民间传说中道家的八位仙人，历来说法不一。明代吴元泰《八仙出处东游记》里，确定为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八人。传说他们过海时，各有一套法术，民间因有“八仙过海，各显
鹧鸪的鸣声。唐代李群玉《九子坡闻鹧鸪》诗：“正穿诘曲崎岖路，更听钩辀格磔声。”钩辀：亦鹧鸪鸣声。“格磔（ ㄓㄜˊ zhé 哲）”本为象声词，后世亦泛作鸟鸣声，如《聊斋志异．婴宁》：“野鸟格磔其中。
源见“冬青树”。表示对旧朝的缅怀。清潘耒《韩蕲王墓碑歌》：“张王秦相墓何在，六陵萧萧冬青愁。”
《史记．封禅书》：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破瑟为二十五弦。”后以“破瑟减弦”形容悲怆。唐李益《古瑟怨》诗：“破瑟悲秋已减弦，湘灵沉怨不知年。”并列 将瑟减为二十五弦。比喻曲调悲怆。也泛
源见“叹黄犬”。指为官遭祸，抽身悔迟。南朝 陈徐陵《梁贞阳侯重与王太尉书》：“东门黄犬，固以长悲；南阳白衣，何可复得！”宋朱熹《水调歌头》词：“请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。”其他 出城门，
宋惠洪《冷斋夜话》卷四载：宋诗人谢无逸写信问诗友潘大临最近可有佳作，潘回信说：“秋来景物，件件是佳句，恨为俗气所蔽。昨日清卧，闻搅林风雨声，欣然起题其壁云‘满城风雨近重阳’，忽催租人至，遂败意，止此一
《旧唐书．薛元超传》：“中书省有一盘石，初，道衡(薛元超的祖父)为内史侍郎，尝踞而草制，元超每见此石，未尝不泫然流涕。”后因以“遗石”为典，表示对祖父的怀念之情。清顾炎武《金陵杂诗》：“侍郎遗石在，过
源见“季札挂剑”。指哀悼亡友。唐卢照邻《哭明堂裴主簿》诗：“遽痛兰襟断，徒令宝剑悬。”【词语宝剑悬】 汉语大词典：宝剑悬
源见“城门失火，殃及池鱼”、“处堂燕雀”。比喻因其处境而极易受祸害的人。清孔尚任《桃花扇．归山》：“俺来此携琴访友，并不曾留涟夜晓。无端的池鱼堂燕一时烧。”并列 比喻囿于其中，无辜受祸。清·孔尚任《桃
同“事与愿违”。宋 欧阳修《纪德陈情上致政太傅杜相公》诗：“貌先年老因忧国，事与心违始乞身。”清 陈维崧《金菊对芙蓉．姜学在扫墓归过访》词：“相逢暗惹平生恨，西州路，事与心违。”见“事与愿违”。宋·欧