同“衣冠冢”。柳亚子有《碧云寺谒孙先生衣冠墓》诗。【词语衣冠墓】 汉语大词典：衣冠墓
《史记．张耳陈馀列传》：“上使泄公持节问之箯舆前。〔张耳〕仰视曰：‘泄公邪！’泄公劳苦如生平欢，与语，问张王果有计谋不。”《汉书．张耳陈馀传》作“平生欢”。后以“平生欢”谓素来交好。宋张淏《云谷杂记．
源见“乘槎”。指登天遨游所乘的仙舟。唐李適《侍宴安乐公立新宅应制》诗：“若见君平须借问，仙槎一去几时来？”后亦美称行人所乘之舟。宋张孝祥《蝶恋花．送姚主管横州》词：“君泛仙槎银海去。后日相思，地角天涯
亦称“公安派”，明末的文学流派。以袁宏道(1568－1610年)与其兄袁宗道(1560－1600年)、弟袁中道(1570－1623年)为首。因三袁是公安(今湖北)人而得名。他们反对前后七子的拟古风气，
同“田横客”。清龚自珍《咏史》：“田横五百人安在，难道归来尽列侯？”
晋．葛洪《神仙传．苏仙公》：“先生常与母共食，母曰：‘食无鲜。他日可往市买也。’先生于是以箸插饭中，携钱而去，斯须即以鲊至。母食未毕，母曰：‘何处买来？’对曰：‘便县市也。’母曰：‘便县去此百二十里，
《左传．昭公五年》：“……南遣使国人助竖牛，以攻诸大库之庭，司宫射之，中目而死（此指仲壬，叔孙豹子）……昭子即位，朝其家众，曰：‘竖牛（叔孙豹私生子）祸叔孙氏，使乱大从，杀嫡立庶。又披其邑，将以赦罪。
源见“攀辕卧辙”。攀住车马，恋恋不舍。形容对解任良吏的挽留眷恋。北周庾信《周车骑大将军宇文显和墓志铭》：“在州遘疾，解任还朝，吏人攀恋，刊石陉山。”《隋书．伊娄谦传》：“以疾去职，吏人攀恋，行数百里不
汉．刘向《说苑．贵德》：“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”隅：墙角。原指未能参加饮酒而在一旁哭泣。后因以“向隅而泣”作为形容孤独、绝望的悲泣的典故。宋．洪迈《夷坚丁志．王从
亦作“鹬（ ㄩˋ yù 育）蚌相争，渔翁得利”。比喻争者双方相持不下，或两败俱伤，致使第三者从中得利。详见“鹬蚌相争”条。