《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还，师之所处，荆棘生焉。”“天道好还”，意谓恶有恶报。宋．辛弃疾《九议．其九》：“方怀王入秦时，楚人之言曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’。夫彼岂能逆知其事之必至
《楚辞》战国楚．屈原《天问》：“鳌戴山抃，何以安之？”东汉．王逸注：“鳌，大龟也，击手日抃。《列仙传》曰：‘有巨灵之鳌，背负蓬莱之山而抃舞，戏沧海之中，独何以安之乎？’”抃鳌，指大龟背负蓬莱山在沧海中
《莲社高贤传．百二十三人传》：“时远法师居东林，其处流泉匝寺，下入于溪。每送客过此，辄有虎号鸣，因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修净至，语道切合，不觉过溪，因相与大笑。”传说晋代有名叫慧远的高僧远居
同“鸿鳦满纸”。明沈德符《野获编．吏部．异途任用》：“比收卷，则鸿乙满纸，或仅数行，或戏为俚词，以寓嘲谑。”【词语鸿乙满纸】 汉语大词典：鸿乙满纸
同“随车甘雨”。五代齐己《喜夏雨》诗：“欲赋随车瑞，濡毫渴謏才。”【词语随车瑞】 汉语大词典：随车瑞
源见“徐妃半面妆”。指妇女妆饰。亦以咏花。啼妆，东汉时，妇女以薄粉擦拭眼下，有如啼痕，故名。宋 谢薖《偷声木兰花．梅》词：“景阳楼上钟声晓，半面啼妆匀未了。斜月纷纷，斜影幽香暗断魂。”
《左传．昭公十三年》：“初，共王无冢适，有宠子五人，无适立焉。乃大有事于群望，而祈曰：‘请神择于五人者，使主社稷。’乃遍以璧见于群望，曰：‘当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？’既，乃与巴姬密埋璧于大室之
同“彩笔”。清袁于令《西楼记．私契》：“研朱露，蘸彩毫。这新词全费敲。”【词语彩毫】 汉语大词典：彩毫
源见“圣主垂衣”。指能垂衣而治的圣明帝王。唐杜牧《东兵长句十韵》：“屈指庙堂无失策，垂衣尧舜待升平。”
同“延陵许剑”。清陈康祺《燕下乡脞录》卷六：“延陵挂剑心相许，属国吞毡志竟成。”