源见“贾生赋鵩”。指谪居之所。宋徐铉《和张先辈见寄》之二：“野日苍茫悲鵩舍，水风阴湿弊貂裘。”【词语鵩舍】 汉语大词典：鵩舍
同“并行不悖”。巴金《家》九：“但是风雅的事又怎么能够同卫道的精神并存不悖呢？”并列 共同存在而互不冲突。巴金《家》9：“但是风雅的事又怎么能够同卫道的精神～呢?”【词语并存不悖】 成语：并存不悖汉
宋 张邦基《墨庄漫录》卷六引唐王建《梦看梨花云歌》：“薄薄落落雾不分，梦中唤作梨花云。瑶池水光蓬莱雪，青色白花相次发……落英散粉飘满空，梨花颜色同不同。眼穿臂短取不得，取得亦如从梦中。无人为我解此梦，
源见“楚宫腰”、“卫鬓”。谓细腰秀发。借指美女。唐李贺《洛姝真珠》诗：“市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。”王琦汇解：“《太平御览》：《史记》曰，卫皇后字子夫，与武帝侍衣得幸，头解见其发鬓悦之，因立为后
《三国志．魏书．任城威王彰传》：“任城威王彰，字子交。少善射御，膂力过人，手格猛兽，不避险阻……二十三年，代郡鸟丸反，以彰为北中郎将，行骁骑将军……时鲜卑大人轲比能将数万骑观望强弱，见彰力战，所向皆破
同“豚儿”。明章懋《与邓侍御书》：“仍令豚子，具词陈告，惟先生怜之念之。”【词语豚子】 汉语大词典：豚子
同“系帛”。唐杜甫《归雁》诗之一：“系书无浪语，愁寂故山薇。”【词语系书】 汉语大词典：系书
流言：谣言。止：停止。智者：指明辨是非的贤士。 意谓智者明辨是非，不为流言所迷惑。语出《荀子．大略》：“语曰：‘流丸止于瓯臾，流言止于智者’。此家言邪学之所以恶儒者也。是非疑，则度之以远事，验之以近
《新唐书．马周传》：“……至长安，舍中郎将常何家。贞观五年，诏百官言得失，何武人不涉学，周为条二十余事，皆当世所切。太宗怪问何，何曰：‘此非臣所能，家客马周教臣言之，客忠孝人也。帝即召之，……与语，帝
《后汉书．郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃发《墨守》、鍼《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾矛以伐我乎！’”东汉经学家郑玄，读了何