源见“楚相断蛇”。称赞春秋 楚相孙叔敖善行仁爱。《资治通鉴．唐玄宗开元三年》：“昔楚庄吞蛭而愈疾，孙叔杀蛇而致福。”
参见：不唾井
唐．冯翊《桂苑丛谈．史遗》：“郑代，肃宗时为润州刺史，兄侃，嫂张氏，女年十六，名采娘，淑贞其仪。七夕夜陈香筵祈于织女，……曰：愿丐巧耳。乃遗一金人长寸余，缀于纸上，置裙带中。令三日勿语，汝当奇巧。”又
源见“朱陈嫁娶”。谓两姓联姻的情谊。《明史．刘三吾传》：“〔朱善〕上疏论婚姻律曰：‘……后世，晋 王 谢，唐 崔 卢，潘 杨之睦，朱陈之好，皆世为婚媾。’”清钱谦益《锡山赵太史六十序》：“余幸得托末契
《南史．陶潜传》载：晋 陶渊明晚年贫病交加，冻馁偃卧，江州刺史檀道济馈以粱肉，陶麾而去之，表示耿介不苟取的高尚品德。后用为称颂陶渊明之典。元 杨维祯《题陶渊明漉酒图》诗：“义熙老人羲上人，一生嗜酒见天
《新五代史．杂传．冯道》：“冯道自号长乐老，著书数百。”冯道历仕五代的后唐、后晋、后汉、后周诸朝，皆得高位，因自号长乐老。著有《长乐老自叙》。后人常比喻不顾名节、长保官位的人。长乐老是五代冯道的别号。
《楚辞．招魂》：“虎豹九关，啄害下人些。”王逸注：“言天门凡有九重，使神虎豹执其关闭。”王夫之通释：“九关，九天之关。”后以“九关虎豹”比喻凶残的权臣。清陈梦雷《行路难》诗：“不见九关虎豹虓且噬，浮云
见“民为邦本，本固邦宁”。【词语邦以民为本】 成语：邦以民为本汉语大词典：邦以民为本
同“埋蛇”。北周庾信《孙叔敖逢蛇赞》：“叔敖朝出，容悴归家，母氏顾访，知埋怪蛇。”
古乐府曲名。南朝陈释智匠《古今乐录》：“夜度娘，倚歌也。”其辞曰：“夜来冒霜雪，晨去履风波。虽得叙徽情，奈侬身若何！”倚歌：乐曲的一种，用铃鼓，无弦有吹。后人称倡妓为“夜度娘”。【词语夜度娘】 汉