冤家：一作“冤仇”。宜：一作“可”。 谓有仇恨的双方应设法调解消除旧恨，不应继续结仇。 常用作劝解之辞。语出宋．洪迈《夷坚甲志》卷八：“冤可解不可结。汝昔杀我，我今杀汝，汝后世又当杀我，何时可了？可释汝以解之！”明．李贽《焚书．书答．与周友山》：“谚曰：‘冤仇可解不可结’，渠纵不解，我当自有以解之。”《说岳全传》四六回：“岳飞道：‘贤弟不知，他是秦桧差来的，秦桧现掌相位，冤家宜解不宜结。’”鲁迅《彷徨．离婚》：“我想，你们也闹得够了，不是已经有两年多了么？我想冤仇是宜解不宜结的。”茅盾《子夜．一五》：“冤家宜解不宜结，我劝你马马虎虎些。”
主谓指有仇恨的双方最好是解除旧仇，不要纠缠不放继续结仇。《说岳全传》：“岳爷道：‘贤弟不知，他是秦桧差来的。秦桧现掌相位，～!’”△常用作劝解之辞。→解剑拜仇 ↔睚眦必报。也作“冤仇宜解不宜结”、“冤仇可解不可结”、“冤家可解不可结”。
右师：古代官名。这里指战国时期齐国盖邑大夫王驩。 有的人走向前同右师说话，有的人走近右师的席次同他说话。 形容人们异常热情地趋附贵客。语出《孟子．离娄下》：“公行子有子之丧，右师往吊。入门，有进而
同“奉如神明”。鲁迅《坟．文化偏至论》：“彼之讴歌众数，奉若神明者，盖仅见光明一端。”述补 像崇拜神灵一样去敬奉某些人或事物。形容对某些人或事物非常崇敬。蔡敦祺《林则徐》(上)4章：“就连那些想走歪门
耻：用作动词，以……为可耻的意思。躬：自身。逮：赶上。 言语不轻出口，怕的是自己的行动跟不上。语出《论语．里仁》：“子曰：‘古者言之不出，耻躬之不逮也。’”五代．孙光宪《北梦琐言》卷六：“君子不耻其
《庄子．消遥游》：“惠子谓庄子曰：‘吾有大树，人谓之樗（chū，臭椿）。其大本（主干）拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去（抛弃）也。”樗散高大而没有用
同“挥斧”。宋王安石《思王逢原》诗：“便恐世间无妙质，鼻端从此罢挥斤。”【词语挥斤】 汉语大词典：挥斤
龟兹(qiū cí秋慈)：古代西域国名，在今新疆库车县一带。汉宣帝元康元年(前65年)龟兹国王绛宾及夫人来到汉朝首都长安朝见汉宣帝，在汉朝住了一年，受到优厚的款待。以后又来长安朝拜数次，对汉朝的服饰和
古时传说用美玉研成的屑末可以消除人体的瘢痕。王莽(前45－后23年)字巨君，是汉元帝皇后的侄儿，汉成帝永始元年(前16年)封为新都侯。南阳太守因为王莽贵宠得势，选拔门下属官孔休任新都相。王莽生病，孔休
《晋书．文苑传．左思传》：“造《齐都赋》，一年乃成。复欲赋三都……遂构思十年，门庭藩溷皆著笔纸，遇得一句，既便疏之。”“及赋成……安定皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序。”“司空张华见而叹曰：
指微小的功勋。《战国策．燕策上》“夫民劳而实费，又无尺寸之功。”《史记．淮阴侯列传》：“一日数战，无尺寸之功。”偏正 数量极小、不值一提的功劳。语出《史记·淮阴侯列传》：“一日数战，无尺寸之功。”《三
源见“刘伶好酒”。指劝谏戒酒者。宋苏轼《小儿》诗：“还坐愧此言，洗盏当我前。大胜刘伶妇，区区为酒钱。”