冤家：一作“冤仇”。宜：一作“可”。 谓有仇恨的双方应设法调解消除旧恨，不应继续结仇。 常用作劝解之辞。语出宋．洪迈《夷坚甲志》卷八：“冤可解不可结。汝昔杀我，我今杀汝，汝后世又当杀我，何时可了？可释汝以解之！”明．李贽《焚书．书答．与周友山》：“谚曰：‘冤仇可解不可结’，渠纵不解，我当自有以解之。”《说岳全传》四六回：“岳飞道：‘贤弟不知，他是秦桧差来的，秦桧现掌相位，冤家宜解不宜结。’”鲁迅《彷徨．离婚》：“我想，你们也闹得够了，不是已经有两年多了么？我想冤仇是宜解不宜结的。”茅盾《子夜．一五》：“冤家宜解不宜结，我劝你马马虎虎些。”
主谓指有仇恨的双方最好是解除旧仇，不要纠缠不放继续结仇。《说岳全传》：“岳爷道：‘贤弟不知，他是秦桧差来的。秦桧现掌相位，～!’”△常用作劝解之辞。→解剑拜仇 ↔睚眦必报。也作“冤仇宜解不宜结”、“冤仇可解不可结”、“冤家可解不可结”。
上车时，要端正地站好。 原形容孔子恭敬有礼，后也指人的仪容整肃。语出《论语．乡党》：“升车必正立，执绥。”《汉书．成帝纪．赞》：“臣之姑充后宫为婕好，父子昆弟侍帷幄，数为臣言成帝善修容仪，升车正立，
源见“铁画银钩”。比喻书法遒劲有力，钩、挑等笔画如银钩蝎尾。南朝 齐王僧虔《论书》：“〔索靖〕散骑常侍张芝姊之孙也，传芝草而形异，甚矜其书，名其字势曰‘银钩虿尾’。”明顾起元《客座赘语．文士》：“惟礼
《史记．司马相如列传》：“居久之，蜀人杨得意为狗监（管理皇帝猎犬的官长），侍上（汉武帝）。上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊，乃召问相如。”
同“菊花酒”。清 黄六鸿《福惠全书．筮仕》：“念切瞻依，酌菊醑而未敢。”【词语菊醑】 汉语大词典：菊醑
源见“桃花源”。指隐居出世的念头。明蓝仁《西山暮归》诗：“偶从桂树招，遂有桃源想。”【词语桃源想】 汉语大词典：桃源想
《隋书．贺若弼传》：“开皇九年，大举伐陈，以弼为行军总管。将渡江，酹酒而呪曰：‘弼亲承庙略，远振国威，伐罪吊民，除凶翦暴，上天长江，鉴其若此。’”贺若弼以行军总管南下伐陈，渡江时，酹酒发誓，除凶报国，
同“燕诒”。清赵翼《孙曾》诗：“吃饭穿衣吾不管，燕贻各有乃翁谋。”《花月痕》二六回：“功德享乎燕贻，勋名图于麟阁。”【词语燕贻】 汉语大词典：燕贻
《礼记．三年问》：“创巨者其日久，痛甚者其愈迟。”后以“创巨痛深”谓创伤重，痛苦深。《晋书．贺循传》：“先父遭遇无道，循创巨痛深。”《资治通鉴．梁简文帝大宝元年》：“今社稷危耻，创巨痛深，唯应剖心尝胆
同“烧琴煮鹤”。䰞，通“煮”。况周颐《蕙风词话》卷二：“焚琴䰞鹤，伧父所为。”
源见“山阳笛”。表示伤逝怀旧。北周庾信《寄徐陵》诗：“莫待山阳路，空闻吹笛悲。”