其生也荣，其死也哀
他活着受人崇敬，死后使人哀痛。 常用以称誉受人敬重的死者。语出《论语．子张》：“其生也荣，其死也哀。”宋．王安石《书瑞新道人壁》：“夫新之材信奇矣，然自放于世外，而人悼惜之如此。彼公卿大夫操治民之势，而能以利泽加焉，则其生也荣，其死也哀，不亦宜乎？”
他活着受人崇敬，死后使人哀痛。 常用以称誉受人敬重的死者。语出《论语．子张》：“其生也荣，其死也哀。”宋．王安石《书瑞新道人壁》：“夫新之材信奇矣，然自放于世外，而人悼惜之如此。彼公卿大夫操治民之势，而能以利泽加焉，则其生也荣，其死也哀，不亦宜乎？”
南朝宋．范晔《后汉书．明帝纪》：“（明）帝遵奉建武制度，无敢违者。后宫之家，不得封侯与政。馆陶公主为子求郎，不许，而赐钱千万。谓群臣曰：‘郎官上应列宿（众星宿），出宰百里，有非其人，则民受其殃，是以难
源见“麈尾清谈”。形容善于论辩谈玄，意兴飞扬。宋秦观《满庭芳．茶词》词：“雅燕飞觞，清谈挥麈，使君高会群贤。”【典源】 《太平御览》 卷七○三引晋·郭澄之《郭子》曰：“孙安国往殷中军许共语，左右进食，
自身被杀，受到天下人的讥笑。 旧指暴君的下场。语出《战国策．秦策四》：“魏桓子肘韩康子，康子履魏桓子蹑其踵，肘足接于车上而智氏分矣。身死国亡，为天下笑。”后多引作〔身死人手，为天下笑〕。汉．贾谊《过
源见“桓玄寒具油”。指弄脏珍贵的字画。清唐孙华《题王麓台杜陵诗意画册》诗：“萧疏宛觉商飙生，珍惜休教寒具触。”
《太平御览》卷五九七引《魏书》：“太祖（曹操）平邺，谓陈琳曰：‘君昔为本初（袁绍字）作檄书，但罪孤而已，何乃上及父祖乎？’琳谢曰：‘矢在弦上，不得不发。’”事已酿成，犹如箭在弦上，不得不发。后因用为其
同“尧天舜日”。南朝 梁沈约《四时白纻歌．春白纻》：“佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。”并列 舜、尧，皆为古代贤君。比喻太平盛世。语出南朝梁·沈约《四时白纻歌·春白纻》：“佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无
源见“三尸”。指信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠以避免受祟。明王思任《寿黄海鹤先生用其卷中诸老赠韵》：“千秋已有甲乙集，一生不用庚申守。”
《礼记．学记》：“夏、楚二物，收其威也。”夏：槚（ ㄐㄧㄚˇ jiǎ 贾）木。楚：荆木。古时都用作责打学生的工具。【词语夏楚】 汉语大词典：夏楚
同“湘妃”。明高濂《玉簪记．求配》：“戴一顶碧玉霞冠，真个像水托出湘波仙子。”【词语湘波仙子】 成语：湘波仙子汉语大词典：湘波仙子
源见“东墙窥宋”。指佳人寄情之处。唐唐彦谦《离鸾》诗：“尘埃一别杨朱路，风月三年宋玉墙。”亦借指墙边花开处。唐罗隐《桃花》诗：“数枝艳拂文君酒，半里红欹宋玉墙。”