52古典>历史百科>历史典故>其嗟可去,谢也可食

其嗟可去,谢也可食

嗟:叹词。指“嗟来食”,即悯人饥饿,呼其来食,而语带侮辱性。谢:道谢,谢过。 当别人给予侮辱性的施舍时,可以拂袖而去;而当别人承认错误时,就可以接受别人食物了。 表示处世既要坚持原则,又要态度灵活。语出《礼记.檀弓下》:“黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食。’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!’从而谢焉,终不食而死。仲尼曰:‘其嗟也可去,其谢也可食。’”汉.应劭《风俗通义.愆礼》:“昔黔敖忽于嗟来;然君子犹以为其嗟可去,谢可食。”《后汉书.赵壹传》:“而远辱手笔,追路相寻,诚足愧也。壹之区区,曷云量己。其嗟可去,谢也可食。”


猜你喜欢

  • 李蔡下中

    源见“李广难封”。谓才能平庸。宋辛弃疾《卜算子》词:“李蔡为人在下中,却是封侯者。”清陈维崧《闺怨无闷.醉后排闷作》词:“无补。莫相疑,徒自苦。今日一钱不值,李蔡下中,曾何足数。”

  • 落帽人

    同“落帽客”。唐赵嘏《重阳日寄韦舍人》诗:“不知此日龙山会,谁是风流落帽人?”

  • 观乎人文,化成天下

    见〔观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下〕。

  • 雪飞六月

    见“飞霜六月”。

  • 滕薛争长

    《左传.隐公十一年》:“十一年春,滕侯、薛侯来朝,争长(指争朝见行礼的先后)。薛侯曰:‘我先封(薛的祖先奚仲居薛,为夏朝车正官,封于夏代,故说先封。既先封,则当先见)。’滕侯曰:‘我周之卜正也(卜正,

  • 用志不分,乃凝于神

    用志:即用心。凝:聚。 意谓心无二念,聚精会神。 形容专心致志。语出《庄子.达生》:“仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:‘子巧乎!有道耶?’曰:‘我有道也。五六月累丸二而不坠,则

  • 化胥

    源见“华胥梦”。谓化入梦境。清曹寅《甲戌仲夏二十二日》诗:“远携楠榴枕,午睡华阳城……意于将化胥,反为蚁斗争。”【词语化胥】   汉语大词典:化胥

  • 巢叶龟

    《史记》卷一二八《龟策列传》:“余至江南,观其行事,问其长老,云:‘龟千岁乃游莲叶之上。’”南朝.宋.裴骃《史记集解》:“徐广曰:‘刘向云:龟千岁而灵。’”据说千年老龟能在莲叶上游。后遂用为咏长寿龟之

  • 曲水

    同“曲水流觞”。宋苏轼《望江南.暮春》词:“曲水浪低蕉叶稳,舞雩风软纻罗轻。酣咏乐升平。”【词语曲水】   汉语大词典:曲水

  • 尧夫安乐

    42` 源见“安乐窝”。指宋邵雍平凡而安逸舒适的住处。尧夫,宋邵雍之字。清张文虎《梧桐树.题钱湛园小隐书窝图》套曲:“佳名谁领,便尧夫安乐,也难厮并。”