公孙恃险
《后汉书.公孙述传》:“述恃其地险众附,有自立志,乃使其弟恢于绵竹击宝、忠,大破走之,由是威震益都……于是自立为蜀王,都成都。”“建武元年四月,遂自立为天子,号成家。”
东汉初,公孙述凭仗蜀地之险,聚众起事,在益州自立为帝。
唐.杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》诗:“公孙仍恃险,侯景未生擒。”
《后汉书.公孙述传》:“述恃其地险众附,有自立志,乃使其弟恢于绵竹击宝、忠,大破走之,由是威震益都……于是自立为蜀王,都成都。”“建武元年四月,遂自立为天子,号成家。”
东汉初,公孙述凭仗蜀地之险,聚众起事,在益州自立为帝。
唐.杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》诗:“公孙仍恃险,侯景未生擒。”
源见“毛遂自荐”。颖,锥芒。谓锥芒脱出。比喻才能显现。唐李白《与韩荆州书》:“愿君侯不以富贵而骄之,寒贱而忽之,则三千宾中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。”偏正 颖,物的尖端。藏在布袋里的锥子,锥尖
源见“楚弓楚得”。谓虽有所失而利不外溢。唐李白《为赵宣城与杨右相书》:“收遗簪于少原,念亡弓于楚泽。”
源见“红叶题诗”。借指暗传情愫。明张景《飞丸记.意传飞稿》:“当时御沟题红,涧泉流饭,后来俱有结果。”
宋.秦观《鲜于子骏行状》:“复除公为京东转运使,温公曰;‘子骏不当使外,顾东土承使者聚敛之后,民不聊生,烦子骏往救之耳。’比公行,又谓所亲曰:‘福星往矣!安得百子骏布在天下乎!’”温公,司马光死后追封
休休:宽容貌,形容气魄大。 表示君子宽容而有气量。语出《书.秦誓》:“其心休休焉,其如有容。”孙星衍《尚书今古文注疏》引郑康成曰:“休休,宽容也。”明.徐咸《西园杂记.下》:“贺克恭云:‘若有一个臣
见〔欲报之德,昊天罔极〕。主谓 父母恩情深广,欲报而无可报答。《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……欲报之德,~。”《二十年目睹之怪现状》74回:“亏得祖父抚养成人,以有今日。这~之恩,无从补
同“公孙牧豕”。公孙弘封平津侯,故称。宋黄庭坚《次韵杨明叔见饯》诗:“平津善牧豕,佽飞能斩蛟。”
源见“江淹梦笔”。谓文才出众。唐杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》诗:“雕章五色笔,紫殿九华灯。”【词语五色笔】 汉语大词典:五色笔
同“避秦”。唐麴信陵《移居洞庭》诗:“重林将叠嶂,此处可逃秦。”【词语逃秦】 汉语大词典:逃秦
源见“苏门长啸”。指啸傲之处。唐王维《偶然作》:“孙登长啸台,松竹有遗处。”【词语长啸台】 汉语大词典:长啸台