东门归路：在京都长安东门为退休还乡的官员送行饯别的场面。西汉宣帝时，太子太傅疏广、太子少傅疏受，叔侄二人在荣华显贵时激流勇退，主动提出因病退休还乡的请求。汉宣帝因为这两位大臣确实年老了，就答应了他们退
《战国策．燕策一》：“臣邻家有远为吏者，其妻私人（与人私通）。其夫且归，其私之者（奸夫）忧之。其妻曰：‘公勿忧也，吾已为药酒以待之矣。’后二日，夫至。妻使妾奉卮酒进之。妾知其药酒也，进之则杀主父，言之
同“开阁待宾”。宋曾巩《回亳州知府谏议状》：“伏惟开阁之初，偃藩甚乐。”【词语开阁】 汉语大词典：开阁
同“谢池梦草”。宋张榘《孤鸾．次虚斋先生梅词韵》词：“黄昏半窗淡月，照青青、谢池春草。”
谓祸与福常相因而至。语出《老子》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”《史记．屈原贾生列传》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，忧喜聚门兮，吉凶同域。”明 李贽《与焦弱侯书》：“此非反人情之常也，盖祸福常相倚伏，惟至
同“掩耳盗铃”。南朝 梁任昉《劝进今上笺》：“惑甚盗钟，功疑不赏，皇天后土，不胜其酷。”【词语盗钟】 汉语大词典：盗钟
《后汉书．马融传》：“（马融）达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛帐纱，前授生徒，后列女乐。”《传论》：“终以奢乐恣性，党附成讥，固知识能匡欲者鲜矣！”东汉名儒马融，史载其生活极
一个时代最伟大的文化宗师。徐陵(507－583年)字孝穆，东海郯(tán谈)(今山东郯城)人。梁时官东宫学士，陈时历任尚书左仆射(yè夜)，丹阳尹，中书监。陈文学家，他为人聪慧，名僧宝志上人称之“天上
《庄子．逍遥游》：“今子有大树，虑其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野。”成玄英疏：“无何有，言无有也。莫，无也。谓宽旷无人之处，不问何物，悉皆无有，故曰无何有之乡也。”后多用以指空洞虚幻的境界。宋
晋鲁褒《钱神论》：“钱之为体，有乾坤之象，内则其方，外则其圆……亲之如兄，字曰‘孔方’。失之则贫弱，得之则富昌。”后因以“孔方兄”为钱的谑称。宋黄庭坚《戏呈孔毅父》诗：“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书