《汉书．卢绾传》：“汉既斩豨，其禅将降，言燕王绾使范齐通计谋豨所。上使使召绾，绾称病。……又得匈奴降者，言张胜亡在匈奴，为燕使。于是上曰：‘绾果反矣！’使樊哙击绾。”绾，音wǎn。汉人卢绾曾跟随刘邦起
源见“濠梁观鱼”。指托情于物、玄言巧辩的风裁气概。《梁书．王规传》：“规文辩纵横，才学优赡，跌宕之情弥远，濠梁之气特多。”
同“昆明劫”。明汤显祖《牡丹亭．骇变》：“问天天，你怎把他昆池碎劫无余在？又不欠观音锁骨连环债，怎丢他水月魂骸。”
宋．孙光宪《北梦琐言》卷七：“相国郑綮善诗。……或曰：‘相国近有诗否？’对曰：‘诗思在灞桥风雪中驴子上，此处何以得之？’”灞桥，在陕西长安东。唐昭宗的宰相郑綮很会做诗。有人问他最近写诗了吗？他说：我的
见“冰肌玉骨”。
《姻花传》载：相传古时有个商人，同一个少女相恋，不得结合。商人离去后，少女思念成疾而死。其父焚化她的尸体，发现她的心里有一块像铁样的东西焚化不掉。后经磨拭，从中照见少女和商人双双人形。后来商人又回转来
《晋书．艺术．鲍靓传》：“鲍靓字太玄，东海人也。年五岁，语父母云：‘本是曲阳李家儿，九岁坠井死。’其父母寻访得李氏，推问皆符验。”晋．鲍靓五岁时对父母说他是曲阳李家孩儿，九岁时不慎跌入井内而死。父母根
《尔雅．释天》：“何鼓谓之牵牛。”《太象列星图》：“河鼓三星，在牵牛北，主军鼓……昔传牵牛织女七月七日相见者，则此是也。故《尔雅》云：‘河鼓谓之牵牛。’”“河（亦作何）鼓星”即牵牛星之别称。后以此星宿
源见“屠牛朝歌”。谓贤才未遇明主之前操持贱业。《楚辞．离骚》：“吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。”
《诗．大雅．行苇》：“黄耈台背，以引以翼。”郑玄笺：“以礼引之，以礼翼之；在前曰引，在旁曰翼。”后因以“引翼”谓引导扶持。唐李程《众星拱北赋》之二：“瞻夫摄提引翼，钩陈逦迤。”宋叶適《祭赵知宗文》：“