源见“拄笏看山”。形容清高傲俗。宋叶適《登北务后江亭赠郭希吕》诗：“郭翁虽老犹貌泽，腹贮今古心和平。只应独将笏拄颊，清坐都不挂毫发。”
《法华经．序品》：“佛此夜灭度，如薪尽火灭，分布诸舍利，而起无量塔。”后以“薪尽火灭”比喻死亡。唐王维《能禅师碑》：“弹指不留，水流灯焰，金身永谢，薪尽火灭。”唐王缙《大证禅师碑》：“趺坐如生，薪尽火
《书．咸有一德》：“伊尹既复政厥辟。”孔颖达疏：“自太甲居桐，而伊尹秉政；太甲既归于亳，伊尹还政其君。”后以“复辟”谓失位之君复位。唐元稹《迁庙议状》：“中宗复辟中兴，当为百代不迁之庙。”亦谓参与和帮
同“金友玉昆”。宋刘子翚《观二刘题壁》诗：“我来经览浑如昨，玉友金昆念离索。”见“金友玉昆”。宋·刘子翚《观二刘题壁》：“我来经览浑如昨，～念离索。”【词语玉友金昆】 成语：玉友金昆汉语大词典：玉友
同“涸辙之鲋”。唐骆宾王《畴昔篇》：“涸鳞去辙还游海，幽禽释网便翔空。”【词语涸鳞】 汉语大词典：涸鳞
同“华封三祝”。宋蔡襄《上元进诗》：“要知尽作华封祝，四十年来惠化深。”
诗：指《诗经》。教：教育，训诲。 性情温和，心地宽厚，这是《诗经》的教诲。 古人以诗观风化，写性情，故作此语。语出《礼记．经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。”清．叶燮《原诗．内篇》：“或曰：温柔敦厚
宋．释文莹《湘山野录》卷中：“太祖皇帝（赵匡胤）将展（展据它本改）外城，幸朱雀门，亲自规画，独赵韩王普（赵普字则平，宋时蓟人）时从幸。上指门额问普曰：‘何不祇书朱雀门，须著‘之’字安用？’普对曰：‘语
同“谢池梦草”。宋赵长卿《声声慢．草》词：“几许芳心，还解报得春晖。当时谢郎梦里，似殷勤，传入新诗。”
同“十日饮”。清袁枚《留别峄亭观察》诗：“十日平原饮正豪，一声班马又魂销。”