《汉书．梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉敺除，倒持泰阿，授楚其柄。”颜师古注：“泰阿，剑名，欧冶所铸也。言秦无道，令陈涉、项羽乘间而发，譬倒持剑而以把授与人也。”
汉成帝时，王凤专势擅朝，灾异数见，梅福上书，其中有：“秦朝专制太盛，蒙蔽百姓，故陈涉、项羽趁机而起，如同把泰阿宝剑的柄授与敌人。”后遂用为授人柄，自己反遭其害之典。
《旧唐书．陈夷行传》：“自三数年来，奸臣窃权，陛下不可倒持太阿，授人鐏柄。”宋．王安石《兼并》诗：“奸回法有诛，势亦无自来。后世始倒持，黔首遂难裁。”
述宾 泰阿，剑名。倒拿着剑，把剑柄交给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。语本《汉书·梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。”唐·陆贽《论关中事宜状》：“今执事者先拔其本，弃重取轻，所谓～;授人以柄。”※阿，不读作ā。△用于权力方面。也作“倒持干戈”、“倒持戈矛”、“倒持泰阿，授之以柄”、“泰阿倒持”。
源见“河东狮子吼”。指悍妒之妇的威势。清孔尚任《桃花扇．逢舟》：“谁知田仰嫡妻，十分悍妒，狮威胜虎，蛇毒如刃。”【词语狮威】 汉语大词典：狮威
源见“海棠睡”。指美梦。元乔吉《卖花声．太平元氏楼会集》曲：“杨柳帘前按舞娇，海棠梦里醉魂销。”
《左传．成公十四年》：“惩恶而劝善，非圣人谁能修之？”后以“劝善惩恶”谓奖励劝勉有善行的人，惩戒处罚有恶行的人。《汉书．张敞传》：“自请治剧郡，非赏罚无以劝善惩恶。”并列 鼓励善良人和事，惩戒邪恶的人
谓见解孤立，无可与谋。后也用以形容人性情孤傲，不易合群。《三侠五义》六九回：“原来此人姓杜名雍，是个饱学儒流，一生性气刚直，又是个落落寡合之人。”亦作“落落难合”。《后汉书．耿弇传》：“将军前在南阳建
秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。末：指秋毫的末端，是细毛的最细处。《孟子．梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。”谓目光敏锐，连最细微的东西也看得清楚。后常用以形容人能观察入微，别具眼力。
同“鲋处辙”。清曾国藩《送周文泉大令之官城武》诗：“枯鱼在辙谁能久，恶草当门要须斩。”【词语枯鱼在辙】 汉语大词典：枯鱼在辙
源见“投笔从戎”。谓弃文从武，远征边关。明汤显祖《紫箫记．留镇》：“玉关投笔事高奢，河源一缕通秦华。”
《晏子春秋．内篇杂下第九》：“晏子使楚，见楚王。王曰：‘齐无人耶？’晏子对曰：‘临淄三百闾，张袂（mèi袖子）成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何谓无人？’”春秋时齐国大夫晏婴针对楚王的轻侮挑衅说：齐国都
同“三神山”。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“玄都五府风尘绝，碧海三山波浪深。”
同“鲇鱼上竹竿”。金王若虚《答张仲杰书》：“老人家益贫而官益拙，鲇鱼上竿，可笑可悯。”见“鲇鱼上竹竿”。元·王若虚《答张仲杰书》：“老人家益贫而官益拙，～，可笑，可悯!”【词语鲇鱼上竿】 成语：鲇鱼