源见“庾信愁”。指异域思乡之愁。子山，庾信字。宋葛胜仲《行香子．愁况无聊作》词：“羁怀都在，鬓上眉头。似休文瘦，文通恨，子山愁。”
《汉书．朱邑传》：“〔朱邑〕少时为舒 桐乡(在今安徽 桐城市北)啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉……初邑病且死，属其子曰：‘我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我
源见“土偶桃梗”。喻指漂荡无定的人或物。北周庾信《和张侍中述怀》：“漂流从木梗，风卷随秋箨。”唐元稹《代曲江老人百韵》：“木梗随波荡，桃源?隐沦。”【词语木梗】 汉语大词典：木梗
同“刘伶好酒”。唐元稹《酬乐天劝醉》诗：“刘伶称酒德，所称良未多。”【典源】《世说新语·文学》：“刘伶著《酒德颂》、意气所寄。”注引《竹林七贤论》曰：“ (刘伶) 未尝措意文章，终其世，凡著《酒德颂》
同“濠上观鱼”。唐 奚贾《严陵滩下寄常建》诗：“已息汉阴机，且同濠上观。旷然心无涯，谁问容膝安？”
见“一家之言”。《旧唐书·陆贽传》：“听～则例理可征;考历代所行，则成败异效。”【词语一家之说】 成语：一家之说汉语大词典：一家之说
见“柏梁高宴”。
《晋书．刘聪载记》：“聪（晋末前赵主刘聪）将为刘氏起䳨仪殿，廷尉陈元达进谏，聪怒，欲杀之。时（聪）在逍遥园李中堂，元达抱堂下树叫曰：‘臣所言者，社稷之计也。……’元达先锁腰而入，及至，即以锁绕树，左右
原是指孔子提出的士人与人交往时应注意的事项，后则泛指对权势者曲意逢迎。孔子的学生子张问孔子读书人怎样做才可以称之为达。孔子反问道，你说的达是什么意思?子张说，是指出外作官或在家隐居都要有个好名声。孔子
源见“断鹤续凫”。喻指事物各有长短优劣。宋毛滂《蝶恋花．秋晚东归》词：“凫短鹤长真个定。勋业来迟，不用频看镜。”并列 凫胫短，鹤胫长。长短不一。形容余缺不齐。元·关汉卿《乔牌儿》套曲：“算到天明走到黑