源见“傅粉何郎”。称美男子。后蜀毛熙震《南歌子》词:“暗想为云女,应怜傅粉郎。”亦用以形容洁白的花朵。前蜀韦庄《白牡丹》诗:“闺中莫妒新妆妇,陌上须惭傅粉郎。”【词语傅粉郎】 汉语大词典:傅粉郎
源见“藏舟去壑”。谓自然规律力大无穷。清黄景仁《咏怀》之九:“造物用深文,夜半多有力。”
源见“蛮触交争”。指为小事而争斗者。骆鹏《感怀》诗:“鼙鼓频年摇海岳,触 蛮何日判雌雄?”【词语触蛮】 汉语大词典:触蛮
源见“戒石”。指戒石上所刻铭文。宋张端义《贵耳集》卷上:“泰陵书《戒石铭》赐郡国曰:‘尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺。’用《蜀梼杌》中所载孟王 昶文。”【词语戒石铭】 汉语大词典:戒石铭
同“孟光举案”。清董俞《柳初新.寿张带三先生内君》词:“花间孟案,帘前莱彩,盛事一时夸说。”
佛教徒入寂(即死),多跏趺(交结左右足背,加于左右股上的一种坐法)端坐如生,俗称“坐化”。《通鉴.后晋纪.齐王开运三年》:“深意卒,方简嗣行其术,称深意坐化。”【词语坐化】 汉语大词典:坐化
《周礼.春官.保章氏》:“以五云之物,辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。”郑玄注引郑司农曰:“以二至、二分观云色,青为虫,白为丧,赤为兵荒,黑为水,黄为丰。”后因以“黄云谶”指丰年的预兆。元 柯丹丘《荆钗记.
《汉书.律历志上》:“黄帝使泠纶自大夏之西,昆仑之阴,取竹之解谷生,其窍厚均者,断两节间而吹之,以为黄钟之宫。制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣为六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。”泠纶,《吕
同“谢安雅量”。宋陆游《书感》诗:“已欠谢安俱泛海,况无王粲与登楼。”【典源】《世说新语·雅量》:“谢太傅(安) 盘桓东山时,与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌,孙、王诸人色并遽,便唱使还。太傅神情方王 (
源见“空弦落雁”。比喻受过挫折而胆怯。唐钱起《寇中送张司马归洛》诗:“旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。”【词语怯弦】 汉语大词典:怯弦