汉．司马迁《史记．淮阴侯列传》：“高祖……见信（指韩信）死，且喜且怜之，问：‘信死亦何言？’吕后曰：‘信言恨不用蒯通计’。……乃诏齐捕蒯通。”元．无名氏杂剧《随何赚风魔蒯通》第四折：“一不合明修栈道，
源见“虞卿双璧”。指重用贤才。唐胡宿《淮南发运赵邢州被召归阙》诗：“正是两宫裁化日，百金双璧拜虞卿。”
比喻技艺高超但无实用价值。《庄子．列御寇》：“朱泙漫学屠龙于支离益，殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。”
亦作“消魂”。旧时谓人的精灵为魂。人过度受刺激而神思茫然，仿佛魂魄将离人体。多用以形容悲伤愁苦时的情状。南朝梁江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣！”旧时的诗词小说中也常用以形容男女欢情。【词语销魂
跂（ ㄑㄧˇ qǐ ）：通“企”，踮起脚尖。 我踮起脚尖向前望。 形容盼望心切。语出《诗．卫风．河广》：“谁谓宋远，跂予望之。”三国．魏文帝《秋胡行》：“从尔何所之？乃在大海隅。灵若道言，贻尔明
指明知法禁，而自己仍要去做触犯法令的事。《汉书．王尊传》：“太守以今日至府，愿诸君卿勉力正身以率下。故行贪鄙，能变更者与为治。明慎所职，毋以身试法。”偏正 谓明知法律禁止，却仍然去做犯法的事。《后汉书
《晋书．山简传》：“简镇襄阳，每临此池，置酒辄醉，曰：‘此乃我高阳池也。’”汉朝侍中习郁在襄阳岘山南修有园池，池以养鱼，池边高堤上栽有竹与长楸树，池中植芙蓉菱芡。晋朝的山简好酒，在他出任征南将军镇守襄
汉孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”胫，小腿。后以“不胫而走”形容事物传布迅速，风行一时。清赵翼《瓯北诗话．白香山诗》：“文人学士既叹为不可及，妇人女子亦喜闻而乐诵
同“鸟尽弓藏”。《水浒传》九十回：“兄长到功成名就之日，也宜寻个退步。自古道：‘雕鸟尽，良弓藏。’”
《史记．吴王濞列传》：“上复问吴使者，使者对曰：‘……今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊。唯上弃之，而与更始。’”后以“计出无聊”谓所想所做出于无可奈何。明鹿善继《催用巡仓御史疏》：