《周易.系辞下》:“易曰:‘公用射隼于高墉之上,获之,无不利。’子曰:隼者禽也;弓矢者器;射之者人也。君子藏器于身,待时而动,何不利之有。”隼,是凶猛的禽鸟。墉,城墙。《易》系辞下称,在高高的城墙上射
源见“看朱成碧”。谓世事变幻,不可捉摸。曾念圣《同放舅过法源寺看栝其一枯矣遂作歌》:“只今故物百何有,到眼差同朱幻碧。”
源见“红叶题诗”。指宫女传出的旷居之怨。元宋褧《咏御沟》:“荒唐莫说流红怨,自是清涟解起予。”
《宋书.臧质传》:“质答书(注:指答拓跋焘)曰:‘省示,具悉奸怀。尔自恃四脚(注:四角是幞头的别称,此当指皇帝所戴上曲式样者,即王冠之义),屡犯国疆。诸如此事,不可具说。王玄谟退于东,梁坦散于西,尔谓
同“鲲化”。唐 伊璠《及第后寄梁烛处士》诗:“鹏化四溟归碧落,鹤栖三岛接青霞。”
《礼记.曲礼上》:“贫者不以货财为礼。”后用“财礼”指娶妻的聘金。宋孙光宪《北梦琐言》卷一:“许嫁右骁雄军健李玄度,未受财礼。”【词语财礼】 汉语大词典:财礼
同“左宜右有”。隋《赵朗暨妻孙氏墓志》:“并允文允武,左宜右宜。”见“左宜右有”。【词语左宜右宜】 成语:左宜右宜汉语大词典:左宜右宜
同“痴顽老子”。宋戴复古《送别朱兼佥》诗:“黄堂若问痴顽老,新有登楼十二诗。”【词语痴顽老】 汉语大词典:痴顽老
源见“芳草王孙”。指茂密的芳草。唐李颀《题少府监李丞山池》诗:“窗外王孙草,床头中散琴。”【词语王孙草】 汉语大词典:王孙草
原谓孝道应为天下共同遵循的道德规范,用到任何地方都可以作为准则,后则泛指真理适用于所有环境。曾子认为,孝直立而塞满天地,横放横溢四海,前后没有时间限制,东、西、南、北,所有地区,都应以它为准则。正如《