同“温席扇枕”。《陈书.沈炯传》:“每跪读家书,前惧后喜,温枕扇席,无复成童。”并列 侍奉父母无微不至。《陈书·沈炯传》:“每跪读家书,前惧后喜,~,无复成童。”△褒义。描写侍奉父母。→孝子贤孙
源见“陈遵投辖”。谓主人好客留宾。宋苏轼《太夫人以无咎生日置酒留予》诗:“敢请阿婆开后阁,井中车辖任浮沉。”
形容认识自然规律并利用其为人类服务,这是中国古代的一种进步思想。荀子认为,大自然有它本身的规律,与其把天看得非常神秘而对它顶礼膜拜,不如把它作为物来加以畜养和控制;与其对它颂扬和顺从,不如驾驭和利用它
《老子》:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”后因以“玄一”称道的本源。晋葛洪《抱朴子.地真》:“玄一之道,亦要法也。”【词语玄一】 汉语大词典:玄一
源见“三缄其口”。谓闭口不言。汉蔡邕《铭论》:“周庙金人,缄口以慎。”隋王通《中说.礼乐》:“汝将闭门却扫欤?不知缄口而内修也。”【词语缄口】 汉语大词典:缄口
同“凤凰琴”。唐王勃《三月曲水宴》诗:“凤琴调上客,龙辔俨群仙。”【词语凤琴】 汉语大词典:凤琴
元代王子一所撰杂剧名,全名为《刘晨阮肇误入桃源》。晋刘晨、阮肇到天台山采药,路远迷返,肚饥时,偶望山上有熟桃,采之充饥,观山下溪流中流下一杯,知道已靠近人家,于是渡山出大溪,遇到两个仙女,邀至家中,共
同“曲高和寡”。唐张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗:“曲高弥寡和,主善代为师。”
遯,同“遁”:逃避。 逃离世俗不感苦闷。 旧指隐士的高尚情怀。语出《易.乾.文言》:“不易乎世,不成乎名,遯世无闷。”孔颖达疏:“谓逃遯避世。虽逢无道,心无所闷。”宋.徐铉《故平昌郡君孟氏墓铭》:
比喻心地洁白,光明磊落。清代翟灏《通俗编.言笑》:“《宋史.司马光传》:平生所为,未尝有不可对人言者。”主谓 言,说。事情没有不可以对人说的。形容襟怀坦白,光明磊落。语本《宋史·司马光传》:“平生所为