《后汉书．鲍宣妻传》载：东汉鲍宣从妻父学，父奇其清苦，以女妻之，妆奁甚盛。宣谓妻：“吾实贫贱，不敢当礼。”其妻乃将陪嫁服饰，归还娘家，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里，提瓮出汲，乡邻称之。后以“挽鹿车”
源见“虢灭虞亡”。谓相互依存。《三国志．邓芝传》：“蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可兼并天下，退可鼎足而立，此理之自然也。”述宾 比喻相互依存，共有利害关系。《三国志·蜀书·邓芝传
文：掩盖。过：过失。饰：掩饰。非：错误。指用虚假好听的言词来掩饰过失和错误。 陈庆镛(?－1858年)，字颂南，晋江(今福建泉州市)人。道光十二年(1832年)进士，选庶吉士(练习办事)，累升至御史，
同“沅芷澧兰”。清方文《酬邹师可见投之作》诗：“沅芷湘兰昔所闻，十年今始觏群芳。”见“沅芷澧兰”。清·方文《酬邹师可见投之作》：“～昔所闻，十年今始觏群芬。”【词语沅芷湘兰】 成语：沅芷湘兰汉语大词
源见“掷地金声”。借指绝妙诗文。唐钱起《和范郎中宿直中书》：“六义惊摛藻，三台响掷金。”
宋．罗大经《鹤林玉露》卷之二甲编《了翁孙女》：“陈了翁日与家人会食，男女各为一席，食已，必举一话头，令家人答。一日问曰：‘并坐不横肱，何也？’其孙女方七岁，答曰：‘恐妨同坐者。’”陈了翁在全家聚餐之后
源见“鹿走姑苏台”。表示国家败亡，宫殿荒废。元张翥《忆姑苏》诗：“台上麋游香径冷，陵头虎去剑池荒。”
挟：握有，操持。震主：旧指臣僚功劳太大，使君主受到震骇而心怀疑虑。 拥有使君主震骇的无尚权威。 意谓大臣功高震主。语出《汉书．蒯通传》：“今足下挟不赏之功，戴震主之威，归楚，楚人不信；归汉，汉人震
源见“中原逐鹿”。喻国土沦陷。陈子范《题芜湖白马山》诗：“中原失鹿无人逐，愿借轮蹄日夜驰。”
源见“张纲埋轮”、“李膺破柱”。称刚正不阿，不畏权贵。唐元稹《裴注侍御史制》：“是以秦 汉以降，御史府莫不用刚果劲正之士以维持纪纲。季代而还，埋轮破柱之徒，绝不复出，朕甚异焉。”并列 比喻刚正不阿、不